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Historia de la filosofia

Enviado por   •  25 de Octubre de 2018  •  2.985 Palabras (12 Páginas)  •  290 Visitas

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Dentro de los grandes y más conocidos aportes de Platón se menciona ‘el mito de la caverna’ en el cual se explica el camino recorrido por los filósofos, representado en un grupo de personas que viven en comunidad dentro de una caverna en la cual solo se reflejan las sombras de quienes por fuera van pasando por enfrente de ella, creyentes de que es todo lo que existe, hasta que uno de ellos se atreve a explorar el exterior y ve las maravillas que el mundo ofrece, motivado regresa a la caverna y cuenta a los demás sobre su experiencia, al ser todas sus historias difíciles de creer para las personas que solo conocían y atesoraban el interior de la caverna como único y absoluto, terminan por matarlo. Esto es claramente relacionado con los moldes de la naturaleza y el mundo de las ideas.

Aristóteles alumno de la academia de Platón, procedente de Macedonia preocupaba sus ideas por la naturaleza y sus procesos, él usaba además del razonamiento, sus sentidos para alcanzar el conocimiento; escritor de más de 170 obras de las cuales a la fecha se conservan solo 47, sistematizó las diversas ciencias identificando a la lógica como parte de ellas, difería con Platón en cuanto a los moldes de la naturaleza argumentando que cada ser poseía su propia esencia.

El helenismo

Periodo que abarca trescientos años, época en la que emerge una sociedad en la que la cultura y la lengua toman importancia como objeto de estudio, en esta época se observa una mezcla de religiones, el nacimiento de nuevas creencias pues es aquí cuando se comienzan a tener datos históricos del cristianismo y comienza a vislumbrarse la conexión entre religión y filosofía.

Durante este periodo se toma a la ética como ‘proyecto filosófico’ con cuestiones sobre cómo conseguir la verdadera felicidad; a partir de esto surgen nuevas corrientes como los cínicos y los estoicos quienes creían que la felicidad estaba en despojarse de lo material, contrario a este pensamiento, estaban los epicúreos quienes argumentaban que la felicidad es lograda solo a través del placer constante.

Filosofía y educación en la Edad Antigua

En este periodo el saber era considerado un arma en los corazones de los ciudadanos comunes, así que los gobernantes optaron por etiquetar a los filósofos como personas de peligro para la sociedad.

Es justo en esta época que el método socrático, ‘la mayéutica’ gane auge entre las comunidades filosóficas, este método consiste en mantener una conversación en la cual el individuo es guiado a través de preguntas para lograr un razonamiento que parta del reconocimiento de la propia ignorancia. Platón cuestionaba este método opinando que al individuo no hay que infundirle una visión, puesto que ya la posee solo que se encuentra desviada y el único trabajo por hacer es conducir esta idea al razonamiento correcto; Aristóteles por lado decía que el hombre nace para ser educado y es parte de su naturaleza y parte del ser.

Las formas de educación en la antigua Gracia eran variadas, los filósofos otorgaron aportes importantísimos a la educación actual pero en tiempo antiguos solo albergaban en sus academias a quienes tenían la posibilidad de integrarse a la vida filosófica, la mayor parte de la sociedad no obtenía los beneficios de la educación de los grandes filósofos y ni tampoco la recibían por parte de los sofistas. La mayoría de la sociedad era educada bajo otras formas como el teatro, que hizo a Atenas trascender como sociedad. El fin de la educación en este periodo era formar ciudadanos capaces de gobernar conforme a los intereses del Estado y de la iglesia, siempre con un gran poder sobre la sociedad.

La Filosofía en la Edad Media

La filosofía es separada de la teología, pero ambas mantendrán relaciones mutuas; pues es bien sabido que la filosofía depende de la teología. Durante este periodo hay una elaboración filosófica de los contenidos del cristianismo.

Surgirá una creación sistémica basada en el misticismo, que significa experimentar una unión con Dios. Se buscara compatibilizar fe y razón, tarea de la cual se encargaran los filósofos que expondremos a continuación.

San Agustín (354 - 430)

- Inicio un camino filosófico existencialista, donde los conceptos se manejaran desde la existencia personal, el conflicto, la angustia y la esperanza de ser salvado.

- Es uno de los fundadores del Cristianismo.

- Define la verdad como el fruto del entendimiento y que la fuente de esta es Dios.

- Para él, el intelecto es personal, afectivo, sentimental, unirá finalmente la razón y la fe.

Averroes (1126-1198)

- filósofo y médico que instaura la teoría de la doble verdad, en esta dirá que tanto la Filosofía como la religión persiguen el mismo objetivo: dar respuestas a los grandes interrogantes del hombre, pero por diferentes caminos, el del pensamiento que usará la filosofía y el anecdótico que utiliza la religión para explicar los sucesos del mundo.

Tomas de Aquino (1225-1274)

- Distingue fe de razón y establece sus respectivos campos de acción. La teología refiere a lo sobrenatural. La razón tiene por objeto lo natural.

Nicolás de Cusa (1401-1464)

- Distingue el entendimiento de la razón, inaugurando una tradición que continuarán autores de la talla de Kant y Hegel. Las reglas de la Lógica, con su Principio de No Contradicción, rigen sólo al entendimiento. La razón, por su parte, supera estas reglas.

- Humanista. Intentará explicar todo en base a las matemáticas y el hombre en el centro.

Filosofía y educación en la Edad Media

Nace el termino Escolástica, del cual surge el concepto actual escuela. La sabiduría está reservada como en la Edad Antigua a una elite, en este caso mayormente monjes, la Iglesia tendrá mucho poder en esta etapa, por lo que la teología se considerara la madre de todos los conocimientos y tendrá el monopolio de la educación durante esta etapa. Tomas de Aquino menciona, como algunos antecesores que todo hombre que piensa es un peligro para los demás.

Las universidades medievales dieron origen al modelo de universidad que tenemos hoy en día, se trata no sólo de instituciones de enseñanza, la universidad medieval era

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