Idealismo alemán.

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- TESIS: como lógica donde se estudia la idea inmediata, tal como es en sí misma (espíritu subjetivo).

- ANTÍTESIS: es la filosofía de la naturaleza, que estudia la idea alienada o perturbada, la idea fuera de sí misma y convertida en mundo (espíritu objetivo).

- SÍNTESIS: es la filosofía del espíritu, que estudia la idea después de su paso por la antítesis; es la idea hecha conciencia (espíritu absoluto).

Y por otro lado Hegel hizo algo que se conoce como La fenomenología del Espíritu que es una expresión de la manera de conocer la realidad bajo la cual el autor entiende el conocimiento, el descubrimiento de la verdad, del ser, de las cosas, generalmente esa fenomenología la asimila con la dialéctica, es decir, con la tesis, la antítesis y la síntesis; pero para Hegel es algo mucho más profundo , porque se da encarnado en la historia de las ideas, de hecho en esa fenomenología en la manera en cómo se revela el espíritu y el conocimiento en la humanidad; para Hegel se habla mucho de las ideas que se hacen carne como la idea política, social, económica y como en todo lo que uno ve en la realidad están los procesos de la dialéctica ya explicados: en todos los procesos de la vida se da eso, y es la manera de como este filósofo habla de las ideas encarnadas; todo esto para decir que gracias a la fenomenología es como se revela o expresa el espíritu y es como uno puede conocer los procesos que son inherentes a toda realidad humana.

El idealismo considera que el fenómeno del saber supramental no se entiende por sí mismo. Se estudia la metafísica desde el punto de vista de la conciencia del ser. En el plano metafísico la concepción Kantiana del fenómeno supone que este es el objeto inteligible y sensible del saber.

Es entonces que se conoce el idealismo como un lapso de tiempo, nacido con las teorías de Kant y culminada con Hegel, donde se plantea la pregunta de que es la realidad nacida evidentemente de la Idea y ésta a su vez vista como un fenómeno inteligible que marca de una u otra forma los comienzos del ser.

El Idealismo alemán no tuvo gran acogido porque se le veía como una teoría muy abstracta que no daba cuenta de la realidad

Eso ocasiono que muchos pensadores abandonaran la filosofía por parecer muy metafísica y nada de real. La escuela que la rechaza es la escuela de Viena y todo el positivismo lógico