LA MUERTE DE LOS VALORES SUPREMOS.

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En 1847, le diagnosticaron a su progenitor una enfermedad cerebral terminal. Su padre fue preceptor en la corte de Altemburg y falleció a causa de un proceso de degeneración cerebral, provocada supuestamente por una herida en la cabeza producida por una caída, hecho que obliga a la familia a abandonar la casa en que residían, para ser ocupada por el nuevo pastor. Tras la muerte del padre en 1849 y el hermano pequeño en 1850, se trasladó con su madre y su hermana a Naumburg, donde vivió con la abuela materna y las hermanas solteras del padre bajo la vigilancia de un magistrado local, Bemhard Dächsel.

El primer acontecimiento que me conmocionó cuando aún estaba formándose mi conciencia, fue la enfermedad de mi padre. Era un reblandecimiento cerebral. La intensidad de los dolores que sufría mi padre, la ceguera que le sobrevino, su figura macilenta, las lágrimas de mi madre, el aire preocupado del médico y, finalmente, los incautos comentarios de los lugareños debieron de advertirme de la inminencia de la desgracia que nos amenazaba. Y esa desgracia vino: mi padre murió. Yo aún no había cumplido cuatro años.

Algunos meses después, perdí a mi único hermano, un niño vivaz e inteligente que, presa de un ataque repentino de convulsiones, murió en unos instantes. (Nietzsche, 1997, p.49)

Muere la abuela materna en abril de 1856. Se traslada a otra casa, sin la tía Rosalie. Comienzan su dolores de cabeza y de ojos, (tanto Friedrich como Elisabeth sufrían, como herencia de su padre, de una miopía acentuada y eran propensos a fuertes cefaleas) recibe vacaciones especiales por este motivo.

Durante este tiempo el joven Nietzsche asistió a un colegio de niños para luego trasladarse a un colegio privado, la prestigiosa escuela Pforta. En 1854, comenzó a asistir al Dongymnasium en Naumburg, pero habiendo demostrado un talento especial para la música y el lenguaje fue admitido en la reconocida Schulpforta, donde continuó sus estudios desde 1858 hasta 1864. En Schulpforta, Nietzsche recibió una importante educación literaria, en especial en el estudio de los clásicos griegos y romanos. Comienzan sus ensayos en composición musical, afición que había heredado de su padre; fundo con algunos amigos la Unión Musical de Germania.

Después de su graduación, en 1864, Nietzsche comenzó sus estudios en Teología y Filología Clásica en la Universidad de Bonn con la idea de convertirse en pastor igual que su padre. Tras un semestre, para disgusto de su madre, abandonó sus estudios de Teología y comenzó los de filología clásica con el profesor Friedrich Wilhelm Ritschl, quien influirá mucho en su vocación y profesión. Al año siguiente siguió a éste a la Universidad de Leipzig donde estudia Filología y a pesar de su familia, abandona definitivamente la teología y funda la Unión Filológica por indicación de Ritschl. Los primeros escritos sobre filología de Nietzsche serían publicados un poco más tarde. Se cree que contrajo la sífilis en su época de estudiante.

En diciembre de 1865, encontró “El mundo como voluntad y representación”, del filósofo Arthur Schopenhauer, leyéndolo con entusiasmo. El aspecto voluntarista y el pesimismo schopenhauerianos le impresionaron y prevalecieron durante toda su obra. Este fue un despertar que le resulto muy estimulante desde el punto de vista filosófico y, en consecuencia, comenzó a adentrarse en esta disciplina, superando su interés por la filología. Nietzsche dice del libro:

Creo que no será difícil imaginar la impresión que, en esta situación, tenía por fuerza que causarme la lectura de la obra principal de Schopenhauer. Encontré un día este libro en la librería de viejo del anciano Rohm. Ignorándolo todo sobre él, lo tomé en mis manos y me puse a ojearlo. No sé qué demonio me susurró ‘llévate este libro a casa’. Ocurrió, en cualquier caso, contra mi usual costumbre de no precipitarme en la compra de libros. Una vez en casa me arrojé con el tesoro recién adquirido a un ángulo del sofá y comencé a dejar que aquel genio enérgico y sombrío influyera sobre mí (Castillo I., 2006, pp.413-426). (Revista Cuadernos, 2008, p.92)

En 1867 realizó un año de servicio militar voluntario con la división de artillería prusiana de Naumburg. En marzo de 1868 sufrió un accidente ecuestre que le dejó inútil para el servicio. Allí fue testigo de los efectos traumáticos de la batalla. Contrajo la difteria y la disentería. En 1868, Friedrich, se contacta con otra de las figuras que van a marcar decididamente su vida: Richard Wagner. Wagner no es sólo su músico preferido, sino que también será su amigo, maestro, y durante largo tiempo lo considerará instaurador de una auténtica cultura. Durante sus primeros años en Basilea se cocinó la ambivalente amistad de Nietzsche con Wagner, y aprovechó toda oportunidad para visitar a Richard y a su esposa Cósima. Nietzsche apreciaba a Wagner como un brillante apóstol catedrático, pero la explotación de motivos artísticos cristianos cada vez más acentuada, junto con su chovinismo y antisemitismo excederían lo que Nietzsche podría soportar.

En 1869 la Universidad de Leipzig le concedió el doctorado sin examen ni disertación en mérito a la calidad de sus investigaciones. Inmediatamente la Universidad de Basilea lo nombró profesor de filología clásica y al año siguiente fue ascendido a profesor honorario. Nietzsche se convirtió en profesor a los 24 años; sin embargo, se vio obligado a retirarse a los 35. Sus ideas sobre el cristianismo y sobre Dios lo hacían impresentable ante las autoridades del Ministerio de Educación. Después de ser designado profesor en la Universidad de Basilea y a los 25 años, comienza sus presentaciones en conferencias diversas, y luego le siguen los trabajos más importantes que comienzan con las “Intempestivas” y “El Origen de la Tragedia sacado del espíritu de la Música”.

Desde los 30 años Nietzsche era un inválido parcial y se refiere a sí mismo como un enfermo pero no explica nunca de qué patología padece. Conducido por su enfermedad a encontrar climas más compatibles, Nietzsche viajó frecuentemente y vivió hasta 1889 como un autor independiente en diferentes ciudades. En 1881 conoció a Lou Andreas Salomé, de la que se enamoró profundamente; pero esta dama no le correspondió, sino que se casó con un amigo suyo, el rechazo de ésta supone para Nietzsche una fuerte depresión.

En su 44 cumpleaños, Nietzsche tuvo un colapso mental. Ese día fue detenido tras, al parecer, haber provocado algún tipo de desorden público, perdida ya la razón, por las calles de Turín. La versión más extendida sobre lo sucedido dice que Nietzsche vio como maltrataban a un caballo