Para Maclntyre el fin del hombre se encuentra en la búsqueda del bien. Debemos lograr alcanzar ese bien

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Por lo tanto, la configuración de las acciones de las personas se verá influenciadas por los contextos en los cuales se encuentren, mi unidad narrativa, es decir mi vida, mi historia, es una entre muchas más, con las cuales se encuentran en contacto. Entonces actuamos de buena o mala manera dependiendo de la noción de práctica social que tengamos.

Las creencias que yo poseo junto con las de mi comunidad son de un gran valor, ya que por medio de las virtudes que asumimos vamos generando en cada uno ciertas normas de la vida moral y social en la cual me encuentro. Es aquí donde cobran relevancia las situaciones, las cuales pueden ser muy variadas, según el autor una situación social puede ser una práctica, un ambiente humano o de cualquier otra clase, por ejemplo, el matrimonio, el ser padre, ser policía, etc. Diferentes situaciones ante las cuales me posiciono de distinta manera según el entorno y las personas que me rodean. Mi narración personal tiene una historia y no puede ser comprendida sin ella.

En cuanto a este punto me parece interesante esta nueva noción de poder analizar un acto bueno o malo dependiendo del contexto o personas con las cuales me relaciono, pero en esto último no estoy de acuerdo, me parece bastante subjetivo, ya que, dependiendo de lo que cree determinada persona junto con su comunidad, algo puede ser condenado o no, creo que hay cierta normas ética que deberían ser transversales, por ejemplo el matrimonio con niñas menores de edad, algo totalmente normal para una comunidad pero que desde mi punto de vista, analizando testimonios y estudios sobre el caso, si o si es algo que no está bien. Pero sigo destacando que es innovador el poder comprender toda la historia que vive la persona, Maclntyre es bastante coherente al señalar como la tradición cultural y social es una temática muy presente en su obra.

4.) ¿Promueve esta postura la formación moral de la persona?

Maclntyre promueve una formación moral de la persona, ya que es necesario para que esta pueda incluirse dentro de la sociedad en la que vive. Por medio de la educación logramos ir alcanzando esta formación, ya que por medio de ella obtenemos las primeras, normas, vamos conociendo que son las virtudes y las acciones; luego de conocerlas las aceptamos e incorporamos a nuestra forma de ser.

“El agente moral educado debe por supuesto saber lo que está haciendo cuando juzga o actúa virtuosamente. Por lo tanto hace lo virtuoso porque es virtuoso.” (Maclntyre, 2004, pág. 199).

Entonces que la educación es algo esencial, ya que solo conociendo podemos llegar a comprender que las virtudes son algo esencial de nuestras vidas, por medio de esa formación alcanzaremos el bien.

Si la persona se forma de una buena manera podrá desarrollar diferentes aspectos como lo son el uso del lenguaje moral, el razonar y el significado de las virtudes tanto para él como para su comunidad, para que no solo pueda juzgar y actuar bien, sino para que pueda saber que esa actuando de una manera buena y virtuosa.

Me parece bastante positivo el que la formación y en especial la educación cumpla un papel tan importante dentro de la propuesta ética de Maclntyre, ya que es necesaria para que la persona logre insertarse de buena manera dentro de la sociedad, no coartando su libertad, sino que permitiéndole conocer los diferentes conceptos usados dentro de la comunidad en la que le toca vivir. Es bueno señalar también que esta educación no solo es personal, sino que también quienes lo rodean deben asegurarla y contribuir a su formación, la dimensión social sigue siendo un aspecto que aparece con mucha fuerza dentro de la obra de Maclntyre.

5.) ¿Promueve esta postura una moral social?

Si analizamos la propuesta de Maclntyre, vemos que la comunidad ocupa un lugar central, es necesaria para que el ser humano pueda desarrollarse y vincularse, no podemos pensar a un hombre aislado, sin sociedad. Nos señala el autor:

“El catálogo de las virtudes incluirá, por lo tanto, las necesarias para mantener familias y comunidades políticas tales que hombres y mujeres pueden buscar juntos el bien y las virtudes necesarias para la indagación filosófica acerca del carácter de lo bueno.” (Maclntyre, 2004, pág. 289).

Entonces la dimensión social toma una gran relevancia, ya que las virtudes necesarias para alcanzar el bien las debemos delimitar entre todos; es muy importante el rol que cumple la comunidad o la sociedad en lo referente a alcanzar el bien.

Sólo somos capaces de acercarnos a lo bueno y de educarnos en el bien y en la justicia desde la propia praxis social. El bien humano solo puede alcanzarse en la participación en la vida de las comunidades políticas y a través de esa participación.

Sigue siendo un tema central con el cual comparto totalmente, poder llegar a alcanzar el bien debe necesariamente ser comunitario, mi relación con los demás es algo que debo cuidar y fomentar. Aristóteles señala que era más noble la felicidad de la polis, que la de un solo hombre, veo gran similitud, con la diferencia de que el fin del hombre es el bien y ese bien debe lograrse buscando juntos los medios para vivir en plenitud.

Referencias:

- Maclntyre, A. (2004) Tras la virtud. Barcelona. Crítica.