Paradigmas y revoluciones científicas

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- El paradigma entra en crisis, por lo que nace una nueva etapa de desarrollo histórico de un paradigma, dando paso a una revolución científica que hará triunfar un nuevo paradigma.

UNA ANOMALIA NUNCA DERRIBA UN PARADIGMA VIGENTE. EL PARADIGMA NO SERA RECHAZADO HASTA QIE NO SURJA OTRO RIVAL.

En las épocas de crisis los científicos proponen una y otra vez nuevas hipótesis y nuevas teorías entrando a una etapa llamada proliferación de teorías. El paradigma engendra múltiples salidas posibles a algunos de sus postulados fundamentales.

"No es un proceso de ampliación o articulación del antiguo paradigma, sino es una RECONSTRUCCIÓN del campo a partir de nuevos fundamentos, que cambia algunas de las generalizaciones teóricas más elementales del campo, así como tb hay muchos métodos y aplicaciones del paradigma"

La sustitución de un paradigma por otro supone una revolución científica que da lugar a nuevas sociedades y publicaciones científicas que entran en pugna institucional con los defensores del paradigma tradicional. El ritmo de implantación del nuevo paradigma puede ser más o menos rápido. El antiguo cae en desuso y se hace parte de la historia de la ciencia.

Vuelve a haber un nuevo paradigma dominante que tiene sus propios puzzles, anomalías y generalizaciones que llevar a cabo.

- Las matrices disciplinarias

Kuhn luego propuso reemplazar la noción de paradigma por la de matriz disciplinaria. Que posee 3 tipos de componentes.

- Generalizaciones simbólicas: conjunto de características distintivas del lenguaje usado por cada comunidad científica. Cada paradigma utiliza su propio utillaje conceptual y operatorio.

- Modelos: poseen una vertiente ontológica y otra heurística

- Ejemplares: son soluciones de problemas concretos a partir de los cuales se puede expresar científicamente un fenómeno y convencer a los neófitos de la importancia del paradigma.

Los miembros de una comunidad científica específica han tenido una formación muy similar como científicos, y luego reproducen dicha formación, tanto a sus alumnos como al público en general

Las tesis de Kuhn tuvieron una considerable influencia en los 70 pues se oponían al progreso científico por acumulación y falsación que propusiera Popper.

- Inconmensurabilidad entre paradigmas

Kuhn critico no solo la concepción acumulativa del progreso científico, sino también el falsacionismo popperiano. Los paradigmas siempre tienen anomalías y no por ello se dejan de lado. Una teoría nunca es refutada ni dejada de lado exclusivamente por haber sido falsada empíricamente.

LA DECISIÓN DE RECHAZAR UN PARADIGMA CONLLEVA A ACEPTAR OTRO. SOLO SE INVALIDA UN PARADIGMA CUANDO HAY UN CANDIDATO ALTERNATIVO QUE OCUPE SU LUGAR.

Tesis de inconmensurabilidad entre dos paradigmas rivales: Kuhn compara la revolución científica con un cambio de visión del mundo, los científicos que defienden el nuevo y el viejo paradigma poseen concepciones diferentes de lo que es la disciplina científica que ocupan, utilizan conceptos teóricos distintos (se produce un cambio de lenguaje científico), ha habido un cambio de significado al insertarse dicho termino en uno u otro paradigma. Las propias percepciones del mundo son distintas.

El abismo conceptual entre dos paradigmas opuestos es un hecho fundamental para entender la estructura de las revoluciones científicas (diferencias entre paradigmas sucesivos son necesarias e irreconciliables, que pueden ser ontológicas, epistemológicas y perceptuales).

Un experimento crucial nunca servirá como juez para decidir entre dos paradigmas opuestos, porque ambos percibirán e interpretaran de modo diferente los resultados de dicho experimento.

Afirmar que dos teorías son inconmensurables significa afirmar que no hay ningún lenguaje, neutral o de cualquier tipo, al que ambas teorías, concebidas como conjuntos de enunciados, puedan traducirse sin resto ni perdida. El mundo no cambio porque la ciencia cambie, pero nuestro conocimiento del mismo si puede modificarse radicalmente por efecto de las revoluciones científicas.

Kuhn es un relativista lingüístico.

Entre dos teorías hay cambios ontológicos, conceptuales y perceptivos.

Kuhn dio un duro golpe al empirismo lógico.