TEMARIO DE FILOSOFÍA

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qué es ciencia teórica y práctica la ética?

R: Por tanto, la ética es una ciencia teórica-práctica que a la vez de investigar los “fines” de la vida humana, sus “valores o bienes” a que podemos aspirar; establece las normas de conducta del hombre, en otras palabras “lo que debemos hacer” y no lo “que queremos hacer”.

- En la ética formal de Kant ¿Qué significa imperativo categórico?

R: Esta expresión dada por Kant, trata de significarnos que es la conducta que asumimos en un momento determinado y en una idéntica situación de acuerdo con la ley moral, puesto que la misma (conducta) no está sujeta a ninguna condición. Pero este es absoluto y de validez general.

- Distinguir ética autoritaria de la ética autónoma.

R: Cuando nos referimos a la ética autoritaria, no es otra que aquella en la cual subordinamos nuestra conducta a la voluntad de una autoridad externa a nuestra conciencia que puede ser: Dios, la Iglesia o el Estado. En cambio cuando nos referimos a la ética autónoma, esta va regida por nuestras propias concepciones respecto de ciertos actos que pueden o no ser buenos o malos para nosotros, basados en nuestra conciencia personal.

- Que es cultura estética?

R: Cultura estética es la categoría con la que se designa todo el sistema de relaciones emocionales, sensibles, figurativas y estético–educativas que establece el hombre en sus nexos conscientes con la naturaleza, la sociedad, el arte y el propio hombre.

CAPÍTULO 7

- El problema divino.

R:

- Diferencia entre teología natural y revelada.

R: La teología natural o metafísica teleológica constituye un cierto conocimiento del ser enteramente absoluto, mas no un conocimiento de lo enteramente absoluto de ese mismo ser. Es un conocimiento de Dios como suprema causa, que se constituye en el más alto nivel de la sabiduría humana.

La teología que supone la “revelación” es la teología de la fe. Ella hace posible que de alguna manera penetremos en la intimidad divina, no como consecuencia de un descubrimiento realizado por el simple poder de la razón humana, sino, merced a una confidencia que Dios misma ha hecho al hombre – entreabriendo el misterio – de su inescrutable profundidad.

- Citar los tipos o formas de demostración.

o Ontológica (SER). Ontología significa "el estudio del ser". Esta palabra se forma a través de los términos griegos οντος, ontos, que significa ser, ente, y λóγος, logos, que significa estudio, discurso, ciencia, teoría. La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de determinar las categorías fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto ser".

o Cosmológica (lo real). El argumento cosmológico es un argumento sobre la existencia de Dios. Es también conocido como argumento de primera causa sobre la existencia de Dios, o el argumento del creador primario.

Fue defendido por Tomás de Aquino (1220-1274). Sostiene que todo lo que existe tiene una causa que, a su vez, tiene otra causa, y así sucesivamente remontándose hasta llegar a la causa primigenia, o sea, Dios; no admitía que la serie de causas pudiera ser infinita.

o Teleológica (fines). El argumento teleológico es el argumento sobre la existencia de Dios que se basa en la premisa de que existe una evidencia (percibida por los humanos) de un mundo y un universo "diseñado". Se basa en esos aspectos del mundo que, al ser complejos, parecen haber estado diseñados; y que, en consecuencia, parecen obedecer un objetivo o una finalidad de un ser inteligente.

CAPÍTULO 8

- Desde el punto de vista filosófico, cuales son los tres grandes problemas del hombre.