ANTROPOLOGIA DEL MITE

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Creo que otra cuestión importante es el hecho de que Ginebra no es un personaje artúrico femenino tan estudiado como otros, porque siempre ha sido considerada algo periférica a pesar de que es necesaria para el desarrollo del argumento (Grady, 2009: 84). En la saga que nos ocupa Ginebra es un personaje complejo. Según la perspectiva de esta autora la Reina no se la condena por traicionar a su marido (aunque se sienta culpable de ello), sino por su debilidad frente a un mundo dominado por hombres y por un cristianismo intolerante con las adúlteras como ella (Kopřivová , 2007: 75).

Justificación de la elección:

He escogido este mito, y en concreto desde la reelaboración de Bradley, pues hace poco descubrí la poca importancia que se da a las mujeres en la gran mayoría de relatos Artúricos. Hace unos meses mi compañero me propuso jugar a un juego de rol de mesa ambientada en la leyenda Artúrica, sabiendo él lo que me gusta esta ambientación y siendo ambos asiduos a este tipo de juego. Haciendo un breve resumen de este tipo de juegos, el jugador desempeña, como su propio nombre indica, un determinado rol, de un personaje imaginario, a lo largo de una historia o trama, e interpretan sus diálogos y describen sus acciones. En este caso la trama es precisamente la historia de Arturo, y cuál fue mi sorpresa cuando, en el momento de elaborar el personaje con el que jugar la trama, me di cuenta de que solamente podría interpretar personajes masculinos. En ese momento comencé a investigar el tema, y si bien es cierto que este es un juego antiguo y que actualmente existen otros juegos, ambientados en la misma historia, que si incluyen el papel de la mujer como personaje jugador, también es cierto que lo hacen de forma muy superficial, acotada y limitada. Esto puede deberse a que los romances medievales no destinaban a las mujeres los roles más heroicos porque el heroísmo era exclusivo de los hombres; por el contrario, a las mujeres se les asignaban los estereotipos más negativos (Fenster, 2000: 59), y se les atribuían personajes que demostraban alguna debilidad física además de los pecados capitales como la vanidad, la envidia y la lujuria. En las obras que tratan la leyenda artúrica, solamente hay dos clases de roles sociales comúnmente atribuidos a las mujeres: el de esposa y el de virgen. Aun así, ninguno de los dos convierte a estas mujeres en heroínas. Por eso me interesa, precisamente, estudiar e investigar el papel de la mujer en el mito artúrico y en porque el rol de las mismas se ha “olvidado” o relegado tanto a una posición secundaria.

Actualidad del Mito (¿es un mito que aún se explica o que sólo es objeto de estudio?):

La verdad es que en este sentido debo destacar dos puntos a tener en cuenta: Por un lado, como todos sabemos, la leyenda artúrica ha sido interpretada y reinterpretada gran cantidad de veces y este es un mito, el de Arturo y sus Caballeros de la mesa redonda, del que podemos encontrar una gran cantidad de películas y libros al respecto (más adelante expondré una relación de las mismas) y por ello creo que es un mito relativamente vivo y vigente. Aun así, por otro lado, en mi pequeña investigación me he podido dar cuenta de que la vigencia del mito artúrico, la religión pagana cuya representante en la saga estudiada es Morgana y la veneración hacia la figura de Arturo sigue totalmente viva en algunos lugares. De ello voy a poner tres ejemplos que me parecen interesantes: Por un lado propongo la breve lectura de una entrevista a Nicolas Mezzalira, guardián de la memoria artúrica, me parece interesante dicha entrevista pues, por un lado hace un pequeño análisis del propio mito, que me parece muy interesante, y por el otro es un ejemplo muy claro de cómo el mito aún sigue vivo, como objeto de estudio y como cuento, leyenda, ritual e historia.

Por otro lado, en la práctica, el mito artúrico, su contexto y su religión, la religión pagana con reflejo en algunas prácticas como el druidismo, aún sigue vigente en muchos rituales actuales. Un buen ejemplo creo que son las celebraciones del solsticio de verano y de invierno en Stonehenge, donde las más de 60.000 personas que se declaran seguidoras de la religión druídica se reúnen y convierten este monumento en destino turístico predilecto llevando a cabo rezos, rituales de todo tipo y hasta bodas. Expongo dos artículos muy breves a continuación, que también creo que son muy interesantes para hacerse una idea: por un lado, de la religión druídica y wiccana; y por el otro para observar la importancia y la atracción que produce la filosofía y la cultura celta, que sirve de contexto al mito que estoy analizando, hoy en día.

Transmisión del Mito: cómo se transmite este mito y como os ha llegado a vosotros.

Como ya he comentado en los apartados anteriores el mito Artúrico siempre me ha llamado la atención. En concreto desde que, de niña vi “El primero caballero”. Del film me impresionaron muchas cosas, pero sobretodo el papel de Julia Ormond, Ginebra; la fuerza de su personaje y las agallas en un personaje femenino interpretando un rol muy distinto al que, hasta aquel momento, yo había podido ver, dominando hasta ese momento mi universo simbólico de lo femenino las siempre tan solicitas “Princesas Disney”. Por ello ha sido sobre todo a partir de descubrir la poca importancia que se da al papel de la mujer cuando comencé a buscar información sobre el porqué de esta situación, y ha sido en los últimos meses cuando he descubierto varias novelas en relación a este tema, con varios enfoques diferentes y el que más me interesó fue la saga de “Las nieblas de Avalon”, y como se puede analizar a través de la misma la evolución de los personajes a lo largo de la evolución del mito.

Por otro lado, el tema de la transmisión creo que ha quedado ya reflejado en lo que he comentado en el apartado anterior y la transmisión se da en dos sentidos: Por un lado, a través de actividades como las celebraciones del solsticio de verano y de invierno en Stonehenge; y, por otro, a través de novelas, series, películas…. A continuación expondré una relación de las películas y novelas más importantes que tratan el tema.

Dimensión política del mito:

Como creo que ya se ha podido entrever, lo que más me interesa estudiar del mito es, precisamente como se ha acabado tergiversando una historia, un mito, y los personajes del mismo con fines políticos y religiosos, y por ello lo que pretendo estudiar es la reescritura que se hace del papel de la mujer en esta saga, como una forma de control social, (des)dibujando el papel de las mujeres