APORTES A LA SOCIEDAD BASADOS EN SUCESOS HISTORICOS EN LATINOAMERICA Y EL MUNDO

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El soñaba un dia con cerrar las bocas de muchos dirigentes políticos que con sus diálogos racistas dividían a su nación, dividían esta unión que él ya la estaba formando en su marcha, que él ha estado luchando y donde quería que prevaleciera en amor como pastor religioso que era. Martin Luther King menciona que no estará satisfecho y luchara mientras pase lo siguiente como lo menciona:

Nunca podremos estar satisfechos mientras que el negro sea víctima de horrores indescriptibles de brutalidad policial; nunca podremos estar satisfechos mientras que nuestros cuerpos, pesados por la fatiga de viajar, no podemos alojarnos en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades; no podremos estar satisfechos mientras que la movilidad básica de un negro es de un barrio pequeño a uno grande; nunca podremos estar satisfechos mientras que nuestros hijos estén despojados de su personalidad y robados de su dignidad por un letrero “Solo para blancos”.(King,M.)

El cansado como varios ciudadanos en ese entonces se vieron en la necesidad de dar un alto a estas injusticias que nos mencionó anteriormente en su discurso pero cabe recalcar que tan solo son algunas de ellas, el y la población afroamericana no estará tranquila hasta que: (King, M) “la justicia corra como el agua y las virtudes como una fuerte quebrada”. Esto quiere decir que no descansaran y no agacharan la cabeza los ciudadanos hasta ver un mundo donde la justicia se practique, donde blancos y negros sean juzgados por igual, sean tratados a la par y donde se los juzgue por sus logros y no por su color de piel.

Por eso Martin Luther King nos hace meditar, nos hace reflexionar que nunca perdamos la fe y la esperanza para poder transformar la nación en una sola donde todos sean tratados como iguales, donde todos tengan la libertad de elegir lo que más anhelan, donde se respeten los pensamientos de cada quien, donde se amen los unos a los otros, donde se nos valore por nuestros actos, para que así cada uno de nosotros en nuestro ser gritemos a viva voz: (King, M) “ Libre al fin, libre al fin”.

DISCURSO DE NELSON MANDELA DESDE EL BANQUILLO EN EL JUICIO DE RIVONIA, EL 20 DE ABRIL DE 1964

“Si no estás dispuesto a morir por ella, saca la palabra libertad de tu vocabulario”. (Malcolm X).

Un 20 de abril de 1964 Nelson Mandela que también fue juzgado debido a su fuga del país e incitar a sus conciudadanos a realizar marchas en contra de un gobierno opresor seria sentenciado a veintisiete años de cárcel por conspirar en contra del gobierno de ese entonces. Un licenciado en arte pero que también ejerció de abogado en Johannesburgo se vio en la necesidad de protestar en las calles contra una política que no beneficiaba en lo absoluto a su pueblo sudafricano especialmente a sus hermanos de raza negra con una política llamada “Apartheid” la cual consistía en sistema de segregación racial que excluía a los ciudadanos blancos de los ciudadanos negros que duraron cerca de cinco décadas de la historia sudafricana llena de dolor y sufrimiento, una política que separo a las familias, las destruyo para lo cual Nelson Mandela enervado por tremendas injusticias en su país salió a las calles en paz prevaleciendo la armonía en sus luchas por sus derechos y las de sus hermanos.

Tras varios intentos de marchas en paz por la libertad de la raza negra en su país el gobierno opresor de ese entonces reacciono con actos de violencia capturando así a cientos de protestantes, entonces Mandela junto con el ANC (Congreso Nacional Africano) armaron su frente contra el gobierno opresor el cual se denominaba “Umkhonto we Sizwe” para lo cual lo conformaron tras el mensaje emitido indirectamente del gobierno que no iba a solucionar absolutamente nada mediante el dialogo con su movimiento, tras reflexionar Nelson Mandela se vio obligado a combatir esta guerra violencia con violencia como nos lo menciona: (Mandela,N)“Llegue a la conclusión de que, puesto que la violencia en este país era inevitable, sería poco realista seguir predicando la paz y no la violencia”. Para tal conclusión Mandela tuvo que plantearse una forma de responder al gobierno con violencia pero no la violencia física que ya está pensando querido lector, al contrario Nelson Mandela quería efectuar violencia contra el gobierno pero sin lastimar a ninguno de sus conciudadanos por lo que se vio en la necesidad de emplear el “sabotaje”.

El sabotaje como lo mencione anteriormente no fue tan fácil decidirlo pero a su vez fue una jugada muy inteligente de parte de el debido a que consiste en destruir los bienes del estado sin que se vulnere la integridad física de cada ciudadano de su país por lo que se efectuó el primer ataque el 16 de diciembre de 1961 en donde atacaron los edificios de gobierno en Johannesburgo, Durban y otras ciudades.

Después del ataque el pueblo sudafricano sintió que retomaba la esperanza que tanto se les había quitado durante varias décadas pero se tenía premonición por parte de todos los ciudadanos de que se efectuaría una guerra de guerrillas para lo cual necesitaba entrenar a sus pelotones con el arte de las armas mientras que en el otro lado de la moneda a los ciudadanos blancos se les daba por obligatoriedad el servicio militar para esto Nelson Mandela se vio en la necesidad de viajar a otras partes del mundo entre las que destacan Estados Unidos ,Reino Unido, y algunos países de África,

Lo enamoro la forma de cómo se dirigían esos países de occidente con su justicia a la par del poder ejecutivo, donde el juez no le temblaba la mano a la hora de enjuiciar a un mandatario de estado cosa que en su país natal no se practicaba pero no tan solo esa justicia queridos lectores sino también la justicia, esa la que todos los seres humanos deseamos la de tener igualdad de condiciones a pesar de nuestras diferencias sociales, cosa que mediante un discurso realizado por el primer ministro de su país hizo enfurecer a Nelson Mandela el cual lo recuerda tal y como lo menciono el ministro:

Cuando tenga el control de la educación nativa la reformare para que a los nativos se les enseñe desde su infancia a darse cuenta de que la igualdad con los europeos no es para ellos. Las personas que creen en la igualdad no son profesores deseables para los nativos. Cuando mi departamento controle la educación nativa sabrá para que clase de educación superior es apto un nativo y si tendrá la oportunidad en su vida de usar sus conocimientos. (Mandela,N).

Dicho planteamiento por parte del primer ministro era según Mandela un obstáculo para el desarrollo de su nación, una realidad que lo enervaba demasiado a Nelson Mandela

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