Ante los ojos del mundo México es el dorado para la gestación de terceros, una mina de oro, México un lugar en el que la explotación de mujeres con fines reproductivos se lleva a cabo de manera legal en algunos estados.

...

“La esencia propia del derecho es la vida, el ser humano, quien no es un objeto ni un bien sino una unidad biosico-social suprema. Los principios jurídicos centran su atención y protección en el ser humano, el cual no puede ser medio de riqueza o de lucro sino un fin en sí mismo”

Hasta aquí Yesica ☺

Económico: En los países del primer mundo que la permiten, los costos del proceso son muy altos en comparación con los que se ofrecen en países en vías de desarrollo. Por ejemplo, en la India el proceso tiene un costo hasta 63.3% más bajo que en Estados Unidos o Europa occidental (Center for Social Research, 2011) Esta situación pone en evidencia la disparidad económica entre solicitantes y gestantes. (Bartolini, Pérez, & Rodríguez, 2014)

En México, esta práctica tiene costos económicos considerablemente más bajos, respecto de países con mayor desarrollo socioeconómico. De hasta un 70% más económico que en E.U. una mujer que esté gestando gemelos cobra 10.000 dólares, más que si solo gesta a un bebé.

Lejos de ser un servicio desinteresado, gestar al hijo de otro (s) se ha consolidado como una industria que genera importantes ingresos económicos y en la que existe una asimetría de poder entre los solicitantes y la gestante, una desigualdad que es evidente entre los países que se han convertido en oferentes (India, Ucrania y México) y demandantes (España, Australia y Estados Unidos).

Los costos de la práctica son muy bajos (en comparación con otros países). este servicio, siempre que no padezcan alcoholismo, drogadicción, tabaquismo o alguna otra toxicomanía; que no hayan estado embarazadas un año antes, que no hayan participado en más de dos ocasiones en dicho procedimiento y vivan en un entorno familiar estable, libre de violencia, y que su condición económica y social sea favorable para su adecuado desarrollo.

Hasta aquí Manuel ☺

Social/cultural: el tema de la renta de útero pasó de ser un asunto altruistas a uno eminentemente económico. Prueba de ello es que el primero de junio de 2011, la policía nigeriana rescató de una casa a 32 niñas embarazadas que tenían entre 15 y 17 años de edad. Algunas de ellas declararon que les habían ofrecido aproximadamente 192 dólares por vender a sus bebés: el precio dependía del sexo de estos últimos (The Korea Herald, 2011).

En la India, las clínicas y solicitantes celebran contratos privados con las gestantes, de quienes sacan provecho debido a las condiciones de ignorancia y extrema pobreza de éstas últimas, al grado de llegar a ingresarlas en estancias o “granjas” vigiladas por trabajadores de las clínicas sin que tengan el derecho de salir de ellas durante el embarazo, hasta que entreguen al menor nacido a satisfacción de los solicitantes (Pande, 2010)

La mercantilización abre la puerta a la regulación legal, pero también a la trata de personas. Los casos documentados de Nigeria, India, Nepal y Guatemala demuestran que miles de mujeres son utilizadas para gestar bebés que serán vendidos en el mercado negro.

Vemos la disociación entre los países desarrollados que prohíben la práctica: Alemania, España y Francia mientras que en países en vía de desarrollo como Nepal, la india y México se legisla para su aprobación. La Organización internacional para la migración señaló que México se está convirtiendo en un atractivo país para la renta de úteros.

En zonas indígenas y de alta marginación de nuestro país, se levanta la voz de un reclamo, en el que las mujeres que han sido engañadas y utilizadas para estos fines, exigen justicia: no podemos permitir que el sueño de una persona, destruya la vida de otra.

Aspecto psicológico:

La importancia de los lazos que se crean entre la madre y el hijo durante el embarazo y su importancia en el futuro desarrollo de hijo. Así pues, cabe presuponer que un embarazo considerado como un negocio y la relación con un hijo al que se renuncia de antemano y al que se considera como un producto y una fuente de ingresos, pueda afectar al correcto desarrollo psicológico del niño, más aún cuando sepa cuál es su origen. De la misma manera, el momento de la separación del bebé deja secuelas psicológicas aun cuando antes y durante el embarazo la madre de alquiler fuese claramente consciente de que no se trataba más que de un negocio.

En infinidad de casos las madres de alquiler necesitan apoyo psicológico durante y después del embarazo. También los padres contratantes se ven sometidos a una fuerte presión psicológica ya que durante el embarazo carecen de la certeza absoluta de que la madre de alquiler no se echará para atrás, o alguno de los donantes reclame la custodia del niño. En muchos casos, la madre contratante necesita también apoyo psicológico o al menos, unas condiciones psicológicas adecuadas para aceptar todo el proceso de la subrogación, de una maternidad ajena a ella misma.

Hasta aquí Daniel

La pregunta clave es sencilla: ¿cuántas mujeres burguesas o clase media alta rentan sus úteros para que alguien más tenga un hijo?

De las mujeres presentes ¿estarian dispuestas a rentar su útero? ¿Cuál es el precio que establecería como justo para tal hecho?

Concluimos reiterando nuestra postura y agregando que la realidad que hoy nos desafía es la trata de mujeres disfrazada de renta de útero, convirtiéndose ésta, en uno de los delitos más lamentables que puede cometer un ser humano contra su igual.

Los riesgos y conflictos que la práctica lleva consigo, en particular aquellos que ponen en peligro a la gestante y al hijo, permiten reafirmar nuestra postura en contra diciendo que la forma más segura de regularla es erradicándola de nuestro sistema jurídico. Es indispensable legislar al respecto, debemos prohibir jurídicamente esta práctica que tanto daño hace a la sociedad, erradicarla es la única solución para detener la explotación de mujeres con fines reproductivos, garantizando de tal manera el interés superior del menor, el derecho a la libertad y la dignidad de la mujer. No estamos dispuestos a que se siga practicando la trata de nuestras mujeres

“Sólo del conocimiento emerge la conciencia”

---------------------------------------------------------------

Bibliografía

Bartolini, M., Pérez, C., & Rodríguez, A. (2014). Maternidad