Breve historia de las principales teorías antropológicas

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El Funcionalismo (Malinowsk)

Malinowski creía que todas las costumbres e instituciones de la sociedad estaba integradas e interrelacionadas, de modo que si una cambiaba, las restantes también lo harían, también creía (1944) que los humanos tenían un conjunto de necesidades biológicas universales y que las costumbres se desarrollaban para satisfacerlas. La función de cualquier práctica era el papel que jugaba en la satisfacción de esas necesidades biológicas universales, como la necesidad de alimento, sexo, cobijo, etcétera.

El Configuracionismo

Boas reconoció que la difusión no era automática. Los rasgos podrían no difundirse si se encuentran con barreras medioambientales, o si no son aceptados por una cultura particular. Tiene que haber un encaje entre la cultura y el rasgo que se difunde, y los rasgos que se toman prestados serán reconvertidos para encajar en la cultura que los adopta.

¿Cómo lo aplicaré?

Creo que al ser una carrera que está basada en mucha teoría, y por consecuencia, gran parte del conocimiento se da por lectura, por ende este tipo de redacciones me ayudarán primeramente a estudiar de una manera más completa para mi examen, y para los estudios en la carrera, y posteriormente me ayudará a ejercer y trabajar de una forma distinta, con más preparación y sobre todo profesional.

El primer aspecto mencionado, fue el de la historia de la Antropología y como se dieron los enfoques principales; Y mi futura aplicación, será en el campo de prácticas, ya que todos los enfoques se dieron gracias a estudios realizados en etnias, o comunidades pequeñas para entender y demostrar mejor las teorías, que en esa época se basaba en encontrar el por qué de las culturas.

El segundo aspecto mencionado fue el Evolucionismo.

En este caso creo que de manera práctica no me ayudará mucho, por lo contrario, de manera teórica si, ya que debido a que fue cuestionado por muchos investigadores y Antropólogos, y fueron demostradas las equivocaciones de sus teorías, sería de más ayuda si lo veo como una forma de no cometer los mismos errores, y como escuché alguna vez a alguien decir;

“Si crees tener un argumento sin contradicciones, cuestiónalo todo, y si pudiste responder lógicamente y con pruebas cada pregunta, Felicidades, tu argumento es válido y está sustentado.”

Así que como dije antes, leer da conocimiento, y el conocimiento da resultados.

El tercer aspecto fue el de Los Boasianos.

Ahora, en este punto, quiero expresar mi asombro, ya que es un enfoque de los más lógicos que existen en la Antropología, y uno de los más puestos a prueba por el mismo exponente, de aquí, quiero tomar dos cosas principalmente de ejemplo; La primera es que deberé incluir en investigaciones el no tener prejuicios acerca de un individuo, comunidad o cultura, porque es cierto, la Biología no determina la Cultura.

Y como segundo aspecto, me gustaría tener la seguridad de Boas para exponer sus argumentos, y al mismo tiempo la inseguridad para cuestionarse todo y ponerlo a prueba, a esto le llamo Sabiduría, ¿Por qué?, fácil. Porque siempre, en la escuela, calle, trabajo, casa hay que saber actuar con sabiduría, con conocimiento de lo que se hace.

El cuarto aspecto que mencioné, es el Funcionalismo, defendido primeramente por Malinowski, basado en dos puntos, el primero lo podré ocupar como un medio para saber la causa y la conclusión de movimientos sociales, o comportamientos entre individuos, ya que menciona que todo se relaciona entre sí.

Y el otro creo que es un poco general en una carrera que hay muchos aspectos que son particulares. Así que me arriesgaría a decir que no merece mucha importancia de mi parte.

Y el último aspecto que mencioné fue el Configuracionismo, que defiende que los rasgos particulares de una comunidad o individuo no se transmiten si hay una barrera que lo impida y que en lugar de esto, se encaja en una cultura diferente que los puede adoptar.

Como dije antes, esto es para ponerlo en práctica, antes, durante y después de estudiar la carrera, no sólo me refiero a la Antropología, si no que a todas en general.