EL LABERINTO DE LA SOLEDAD.¿De que nos habla esta obra escrita de Octavio Paz?

...

7.- La inteligencia mexicana: En este capítulo se trata de describir la inteligencia mexicana de nuestros antepasados, quienes nos han llenado de conocimientos, cultura y tradiciones. Uno de ellos es Vasconcelos, quien veía a la enseñanza como una participación más en la vida de México. Una parte de esta literatura se remonta hacia la colonia, otra al indigenismo y otros viven en el presente y crean la novela de la revolución. Se dice que la revolución mexicana nos hizo salir de nosotros mismos y nos puso frente a la historia, planteándonos la necesidad de inventar la que sería nuestro futuro.

8.- Nuestros días: En la actualidad se discute si la política social y económica ha sido acertada, esto se trata de algo que va más allá de la tecnicidad y de los errores del pasado. Se decía que los países comunistas eran una minoría que era cerrada y poderosa que tenían como bases a la administración, al ejército y a la santa inquisición. El mexicano se esconde bajo mascaras, que después se convierte en días de duelo o fiesta, pero ni aun así hemos encontrado aquello que nos reconcilie con el orden y nuestra libertad.

9.- La dialéctica de la sociedad: La mujer es un objeto precioso o nocivo, pero diferente. Al transformarla en objeto el hombre la convierte en su instrumento ya que ella nunca se siente ni se concibe más que como un objeto, ya que nunca es dueña de sí misma. La mujer vive presa que la sociedad masculina le impone y solo puede elegir rompiendo consigo misma. La prostitución es un ser sagrado para determinados pueblos, para el mexicano es un ser despreciable pero a la vez deseable, es una víctima del amor y del poder que humilla al mundo.

Un resumen general:México y el mexicano, buscan siempre la figura del otro con quien contrastar las diferencias que lo identifican. En su mayoría de veces, el otro es el norteamericano, ante el cual ya no sólo le basta diferenciarse, sino que le preocupa lo que crea, piense y diga de él. Sin duda en esta obra se encuentran muchas facetas de nuestra sociedad y de nuestro ser; tales como la mentira, el pecado, el miedo al amor, las discriminaciones y nuestra soledad. Que van ligadas con la soledad que el mexicano siente y que también resienten el resto de sus semejantes, lo que lo hace proseguir en su búsqueda. Existe en los mexicanos, hombres y mujeres, un universo de imágenes, deseos e impulsos sepultados; del mundo de represiones, inhibiciones, recuerdos, apetitos y sueños que ha sido y es México. La resignación es una de nuestras virtudes populares. La soledad de la nación es fruto de la psicología fatalista de los mexicanos, porque es el resultado de los modos operativos de la historia, que impulsan la apertura industrial, informativa, artística, que, sin prisa alguna, irá de la minoría a las mayorías. En lo que se refiere a la sociedad mexicana, comenzamos a perder la identidad antes de encontrarla. Casi todos los ritos de fundación de ciudades o de mansiones, aluden a la búsqueda de ese centro sagrado del que fuimos expulsados. El hombre se siente solo y por eso se escuda bajo una serie de mascaras que lo llevan de engaño tras engaño, nunca se deja ser. Venera a tantas deidades, pero ni una llena su espacio de soledad. Critica a su semejantes esperando que estos le vuelvan en su búsqueda inmensa. Es una búsqueda confusa porque trata de desconocer su pasado sin darse cuenta que si no tiene una base no podrá construir su futuro. La palabra "chingada”, recuerda la importancia que mujeres y hombres tienen en nuestro país, quien es el que siempre sale victorioso y quien sufrirá la derrota. La modernización que implica el nacionalismo y del término "mexicano”, es por lo que se cree con cierta originalidad extrema que el país ni se acepta ni se entiende por lo diverso. Si México no es uno, su existencia carece de sentido.