ENSAYO LA EDUCACIÓN EN COLOMBIA.

...

geografía general i especial de Colombia i Bolívar, nociones de geometría, costura i bordado, economía doméstica, Idioma español, aritmética universal, música vocal e instrumental, geografía universal, moral, fundamentos de la fe y algebra.

Fue tanta la importancia que los liberales radicales dieron a la difusión de la educación como parte de ciudadanía y con ella de perduración del sistema de gobierno que se preocuparon por modernizar al país y tratar de conectarlo con la corriente modernista que vivía el mundo. Esto hace que se reflexione sobre la importancia que dio esta dinámica de gobierno a los albores del nacimiento del país y permite observar que efectivamente fue una época de singular importancia. No se podía adelantar un proceso de educación de manera aislada y es así como se observa el afán por tratar las corrientes de lo que sucedía en el mundo:

Los políticos liberales difundieron los métodos de enseñanza de boga en Europa, como lo era el Pestalozziano. Método que si bien se fomentó con mucha más fuerza en las Escuelas Normales, tenia de igual manera eco en los establecimientos escolares del Estado. Con este método pedagógico se buscaba alejar la enseñanza memorística y mecánica que imperaba en las escuelas de la región y del país. (Salas, 2012, p. 250).

Obsérvese como el modelo pretende llegar hasta los aspectos más recónditos de la enseñanza y no solamente importa parte de ella del extranjero sino que toma lo mejor como es el caso de identificar la no difusión de la memorización en el estudiante por considerar la falta de argumento que de esa manera se da y no tener en cuenta la capacidad de absorción lógica del conocimiento y lo que es más importante el poder generar aspectos agregados que permitieran a la sociedad o mejor al ciudadano aportar conocimientos para el buen transcurrir del modelo de gobierno de la época cual era del de la república.

Resulta interesante desde todo punto de vista esta lectura sobre el liberalismo radical como forma de gobierno y su absoluto interés en utilizar la educación por lo demás obligatoria como parte de un proceso de desarrollo que debía llevar a la nación hasta nuevos estadios de conocimiento pero siempre como parte de unos ideales de independencia y de diferenciación entre lo eclesiástico y lo político donde por lo demás casi que relega a la iglesia en su papel de dinamizador de la educación pero estableciendo a Dios como fin último y primordial de superación.

Fue un modelo a todas luces interesante aun desde el punto de vista del gasto público como gran generador no solo de desarrollo sino de crecimiento en la medida en que con la construcción de escuelas se dinamizaba el sector de la construcción y con ello la generación de empleo pero también de generación de empresa brindando así condiciones de trabajo que mejoran la calidad de vida de los ciudadanos produciendo impuestos que a su vez podían recanalizarse hacia la cobertura de más educación.

Desafortunadamente no todo era tan fácil para las pretensiones del estado soberano de Bolivar en su intento por impartir educación porque muchos padres de familia consideraban la no importancia de esta actividad dentro de la formación de sus hijos a quienes no necesariamente enviaban a la escuela al considera que ese tiempo podía ser destinado al aprendizaje de labores domésticas que podían redundar en generación de ingresos para la familia.

Lo anterior entorpecía la labor del estado y se constituía en un tropiezo en si interés de mejorar los niveles de vida, adicional que muchos padres podrían no ver como buenos ojos el papel que se estaba dando a lo religioso especialmente al venir de una época colonial donde España a través de sus clérigos habían tratado al máximo de difundir la fe