“El concepto de cultura”; Ficha de Cátedra; Área: Ciencias Sociales; IFDC Roca.

...

Desde la concepción de cultura propia de la antropología clásica y desde los planteos del relativismo cultural, nos aclara que se tendió a aceptar que cada comunidad, o sociedad era portadora de una cultura específica. De este modo se ponía el énfasis en la homogeneidad de cada uno de los grupos, esto llevo a que se planteara una mirada esencialista de la cultura, donde veían a la diversidad de estas sin relación alguna. Las conceptualizaciones homogeneizantes de grupos o sociedades, deben quedar atrás, “la cultura no puede entenderse hoy como una serie de características estáticas, sino en permanentes proceso de cambio, en interacción con otras culturas y en su dimensión política, esto es, atravesadas por conflictos y relaciones de poder”.

En esta multiplicidad de desigualdades, diferencias y conflictos, surge una valoración positiva de diversidad humana, la autora afirma que es una visión en contraposición a las políticas de exclusión, es el multiculturalismo. Este designa la propuesta de luchar por el reconocimiento de grupos e invertir o modificar la valoración que se realiza de los grupos y reivindicar entre sus derechos, el derecho a la diferencia; pero también puede caer en el error de creer que el mundo está dividido en culturas con identidades relativamente inmutables. “El respeto por la diversidad es un patrimonio que debe ser defendido ante toda variante de etnocentrismo, comprender el carácter histórico, político de la diversidad puede ayudar a ver las cosas más complejas”.

Por último plantea que hay múltiples culturas y que siempre están en relación; estas mismas las desarrolla a través del antropólogo Darcy Rivero distinguiendo cuatro formas de relacionarse. El primero subraya el carácter de Autonomía Cultural exponiendo que toda interrelación, aun cuando sea de denominación, supone un intercambio, y por eso no parece correcto hablar de autonomía en estado puro; el segundo demuestra los procesos de Deculturación que se ven reflejados cuando un grupo o alguien debe abandonar sus propias vicisitudes para hacerse cargo de otras ajenas; en tercer lugar explica la Aculturación, la imposición de los modelos y esquemas de las culturas dominantes a otras culturas; por último el concepto de Asimilación , señala los procesos de integración, cuyas semejanzas lingüísticas y culturales no justifican el empleo de los conceptos de Aculturación y Deculturación. Citando a D`allera explica que estas cuatro variantes de la relación histórica entre las culturas, “son procesos que le permite a aquellas culturas que se imponen sobre otras, constituirse en culturas normativas”.

En síntesis, la Ficha de Cátedra aquí reseñada constituye una aproximación a los conceptos de cultura construidos por la Antropología desde el siglo XIX. Laura Brión apunta, con este texto, a subrayar que –como todo concepto- el de cultura ha sufrido transformaciones, producto de nuevas perspectivas y discusiones dentro del campo de esta ciencia. En este sentido, la ficha no aspira tanto a cristalizar una definición sino más bien a advertir al lector respecto de algunas de las controversias surgidas en torno al concepto.