Ensayo sobre “la Introducción a la Filosofía en la Educación.”

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La relevancia de este hecho consiste en que, a partir de ese momento, todos los sistemas o aportaciones filosóficas debieran tenerlo en cuenta para defender o atacar, parcial o totalmente, alguna de las dos posiciones, he aquí se encuentran inmersos filósofos como Empédocles, Anaxágoras, Demócrito, donde trataron de conciliar las dos posiciones, para lo cual abordaron el problema de la physis, formularon soluciones pluralistas.

Pluralista porque propusieron cuatro elementos, que son el aire, el agua, la tierra, y el fuego, que fueron llamadas “raíces de todas las cosas” indicando que de ellos provienen todos los objetos.

Pasando a el problema de la naturaleza en Platón y Aristóteles En el periodo clásico (siglos V Y IV a.C.) la filosofía estaba representada por Sócrates, Platón y Aristóteles.

A este periodo también se le llamo antropológico, debido a que Sócrates destacó la importancia de los problemas relativos al hombre, se dio importancia a cuestiones acerca del ser, el movimiento y el conocimiento.

Con su teoría platónica se postularon algunos principales siguientes; desconfianza en los sentidos, nos pone en contacto con lo que es momentáneo, confianza en la razón, nos permite acercarnos a objetos inmutables, necesidad de un mundo ideal, se encuentra todo lo que da sentido a la parte sensible de la realidad.

Después se encuentra el movimiento de los seres, donde se entiende que para conocer el ser de las cosas hay que ir a ellas y estudiarlas, al emplear el método de la observación directa, empiezan a aparecer los problemas, para que haya ciencia es necesario reconocer la existencia de seres inmutables y permanentes, dos tipos de seres: los cambiantes y los inmutables, el movimiento es algo que se da solo en los seres cambiantes.

En el problema del hombre en el pensamiento griego, como primer punto se tiene el problema antropológico donde el tema de la physis predominó en el periodo presocrático y siguió preocupando a Platón y Aristóteles mejorando soluciones.

Apareciendo el problema del hombre, objetivos filosóficos- antropológicos, gracias al surgimiento de los sofistas y a Sócrates llegaron a la conclusión que lo que más le importaba al hombre no era el Universo sino al hombre mismo.

En el problema antropológico el tema de la physis, predomino en el periodo presocrático y siguió preocupando a platón y Aristóteles, en cuyos sistemas encontraron sus mejores soluciones, donde ya no importaba tanto el problema de la physis sino el problema del hombre.

Los problemas filosóficos ya no están en lo cosmológico, sino en lo antropológico, donde se giró un cambio, en el surgimiento de los sofistas y sobre todo a Sócrates, donde opinaban que lo más importaba era el hombre mismo, que son los problemas humanos que más nos afectan, porque los llevamos en nosotros mismos y de ellos no nos podemos desentender.

Así nos encontramos con los sofistas donde Platón y Aristóteles se expresaban despreciativos hacía los sofistas, porque estos con frecuencia se valían de sofismas para exponer sus lecciones, además que cobraban por sus enseñanzas.

Tenían un proyecto bien definido de educación y porque la impartición de las materias, se hacían con programas previamente fijados.

En las diversas corrientes tenemos a tres la corriente, la corriente esencialista, la corriente realista y la corriente hedonista, dichas corrientes tienen relación con las filosofías ya analizadas dando explicación a diversas situaciones que tienen que ver con la filosofía griega.

El esencialismo es un término bastante vago que engloba las doctrinas que se ocupan del estudio de la esencia, lo que hace que un ser sea lo que es, por oposición a las contingencias, lo que es accidental, cuya ausencia no cuestiona la naturaleza de este ser.

Pretende que la esencia precede la existencia, lo que tiene por resultado negar la libertad del individuo.

Tiende a reactualizar un debate que opone la naturaleza y la cultura.

Sirve de base ideológica para el segregacionismo, que, apoyándose en diferencias presuntas de "naturaleza" entre los seres humanos, divide la sociedad en entidades distintas, a menudo jerarquizadas entre ellas.

Las corrientes realistas, se impusieron como nuevas corrientes en Europa, donde el pensamiento se llevaba aparejada una nueva idea distinta del mundo.

Esta nueva mentalidad tenía como base algunas corrientes científicas y filosóficas: El Positivismo: Filosofía (pensamiento) que sólo consideraba verdadero aquello que se podía observar y experimentar.

Esta corriente está basada en principios científicos y su principal método es la observación.

Y por último se tiene a la corriente hedonista, el hedonismo es una corriente filosófica que persigue por todos los medios la supresión del dolor y las penas buscando la felicidad y el placer como motivo y fin de vida.

Con esto se concluye que en la antigua Grecia se encontraron diversas filosofías donde se trataba de buscar explicación al porqué de las cosas, apareciendo distintos filósofos de diferentes épocas que contribuían con sus tan peculiares formas de pensar para encontrar soluciones más próximas a la verdad.

Bibliografía:

Pedro Chávez Calderón, Historia de las Doctrinas Filosóficas.

Los griegos, (pág. 23-38)

El problema de la naturaleza en Platón y Aristóteles, (50-62)

El problema del hombre en el pensamiento griego, (73-92)

Corrientes esencialistas, estudio de la ciencia divino,(http://www.esencialismo.org/)

Corrientes realistas (https://es.wikipedia.org/wiki/Realismo_filos%C3%B3fico)

Corrientes hedonistas (https://es.wikipedia.org/wiki/Hedonismo)