Historia General de la EDUCACIÓN: RESUMEN

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Para lograr la educación de todos los hombres se necesitaba, para Comenio, “talleres de pan-sofía” lo cual correspondía a un “sistema pan-escolar”. Para educarlos se requiere de un libro que contenga todo, llamado “sistema pan-bibliográfico” y, de un maestro con capacidad universal que supiera acomodar todo a todos de todas maneras “sistema pan-maestro”. (Pan significa lo universal/ pampedía, enseñanza y educación, es educar a todos en todo).

Ilustración.

La ilustración fue un movimiento intelectual europeo que nace en Francia e Italia y se desarrolla por toda Europa en el siglo XVIII con la revolución francesa, conocido como el siglo de las luces. Este movimiento tuvo cambios ideológicos y políticos, también impacto en la sociedad y en la economía. Este período buscaba la verdad científica y se basaron en la razón para explicar la realidad en la que vivían. Hubo un avance científico de conocimiento, aparece la enciclopedia como un diccionario de las ciencias del arte y del oficio. No aceptan el dogma de la iglesia católica y expresan que los sentimientos son más importantes que la razón; proponen la educación popular como una educación de progreso, la sociedad se divide en clases sociales (cleros, nobles, campesinos, siervos), desaparece la monarquía absoluta y el poder político pasa a ser de los burgueses.

En este siglo surge una de las figuras más grandes de la pedagogía y la educación, J. J. Rousseau (1712-1778). Fue un representante del naturalismo (concepción educativa que ve en la naturaleza el fin y el método de la enseñanza). En oposición a la Ilustración, el piensa que la cultura no mejora a los hombres, sino que los desvía de la naturaleza, sostiene que el hombre es bueno por naturaleza y que es la sociedad quien lo corrompe. Afirmaba que la educación debía ser natural, es decir, al individuo había que enseñarle a vivir, dejar que la naturaleza obre por si sola sobre él.

Sus ideas fueron escritas en diversas obras, como “discurso sobre la desigualdad entre los hombres” (la cual explica que la cultura no ha hecho más feliz al hombre, sino que ha contribuido a la desigualdad entre ellos), el “contrato social” (donde propone una sociedad ideal en la cual los ciudadanos seden parte de su libertad al estado, quien responde con garantías).

Su principal obra pedagógica fue “el Emilio” escrita en 1762, que consta de cinco libros. En cada uno de ellos trata distintos momentos de la educación, y en el último hace alusión a la educación de la mujer; la misma debe ajustarse al papel que desempeñará en el futuro, el de madre y esposa.

Rousseau llama educación negativa a la primera educación que se le debe dar al niño, la cual consiste en dejar que la naturaleza obre por si sola y no fomentar que el niño adquiera ninguna costumbre. Se debe acostumbrar al niño a todo, a lo hermoso y a lo feo, a lo duro y a lo blando.

El expresa que la única manera de alcanzar la felicidad es siendo libre. El principio de la libertad es el más importante y el que se debe respetar en todas las edades del hombre.

Sostenía que la educación debía ser individual, no estaba de acuerdo con la educación pública ya que para él estaba tan degenerada que no podía confiársele un niño para su formación.

Influencio a Pestalozzi con su método pedagogico naturalista.

Pestalozzi (1746-1827) fue reconocido como el padre de la educación, pretendía crear y llevar a cabo un método de enseñanza de la lecto escritura y el cálculo basado en la intuición sensible e intelectual. Su primera experiencia pedagógica fue granja nueva donde recibía a niños pobres para alimentarlos y educarlos mediante el trabajo esta escuela duró seis años y tuvo que ser abandonada por problemas económicos que asediaban al maestro . En 1798 puso en práctica el método de enseñanza mutua, mediante el cual los alumnos mayores ayudaban en el aprendizaje a los más pequeños. Consideraba a la educación como el único medio para sacar el niño de la situación miserable y llevarlos a una situación más digna. Fue un defensor de la educación primaria pública, gratuita y obligatoria. Los principales temas que ha tratado son: necesidad de la educación popular, aplicación de la psicología a la enseñanza, educación por la intuición, respeto por el desarrollo evolutivo del niño y la educación de las madres. Su obra pedagógica principal fue “cómo Gertrudis enseña a sus hijos” y consiste en un ensayo en cartas para dar una dirección a las madres que enseñan a sus hijos.

En la escuela de su tiempo no se aplicaban métodos conforme a la psicología infantil del niño. Ha fin de resolver esta situación, el deseaba hallar un método que respetara la educación natural del niño, la idea dominante de su método era la intuición, el punto de partida de todo conocimiento y base de toda enseñanza. No solo le interesaba la educación de todas las clases sociales sino también la educación de la madre. Deseo la escuela universal, gratuita, laica, accesible a todos los niños, era defensor de los pobres contra los abusos de la clase alta. Creía en la posibilidad de elevar al pueblo de la miseria por la educación.

El fin de la educación popular es “hacer del hombre un hombre”, es la preparación para la vida, preparación para la acción independiente.

Froebel (1782-1852) fue influenciado por Pestalozzi, su escrito pedagogico más importante fue “la educación del hombre” en el que expone los métodos que se emplearan en su escuela. En 1837 fundo una institución para niños pequeños; fue el primero en reconocer la necesidad de la enseñanza preescolar y, en crear una escuela especial donde educar a los niños cuidándolos delicadamente por maestras que luego serían “las jardineras”. Fue el primero en crear material didáctico especial para esta etapa de la educación, a este material lo llamo dones (esferas, cubos, primas, etc.); y el primero en ver la importancia que tiene el juego en la vida infantil como actividad que le ayudara a descubrir, conocer y participar del mundo que lo rodea. La educación debe tender a desenvolver la personalidad de cada alumno basándose en los intereses y necesidades de estos y en el respeto por las etapas naturales de su evolución. El educador ha de apreciar al niño como una persona única.

Tres grados de desarrollo por los que pasa el hombre: La primera infancia, los años preescolares y la edad escolar. En el primer año de vida del niño la educación corresponde a la familia quien ayudará al pequeño en su desarrollo sensorial, motriz, lingüístico