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Jean Bodin: la Republica, soberanía, atributos y límites

Enviado por   •  10 de Enero de 2019  •  7.255 Palabras (30 Páginas)  •  472 Visitas

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es la formalización de la realidad histórico política en términos de

derecho

Las diferentes clases de repúblicas

Puesto que la calidad no altera la naturaleza de las cosas, afirmamos

que sólo hay tres Estados o tres clases de repúblicas, que son

monarquia, cuando la soberania reside, como hemos dicho, en una sola

persona, sin que participe en ella el resto del pueblo; democracia

o estado popular, cuando todo el pueblo o la mayor parte de él, en

corporación, detenta el poder sobeno aristocracia cuando parte menor del pueblo detenta en corporacion la soberania y dicta la ley al resto del pueblo sea en general o en particular.

La monarquía es una forma de República en la cual la soberanía

absoluta reside en un solo principe. Toda monarquia es señorial

real o tiranica. No significa tal clasificación diversidad de república.

sino que procede de los diversos modos de gobernar la monarquia

Debe diferenciarse entre Estado y gobierno, regla política que nadie

ha observado. El Estado puede constituirse en monarquía y, sin

embargo, ser gobernado popularmente si el principe reparte las

dignidacdes, magistraturas oficios y recompensas igualmente entre

todos, sin considerar nobleza, riqueza o virtud

La monarquía es señorial cuando el principe se ha hecho señor de

los bienes y personas por el derecho de las armas y en buena lid.

gobernando a sus súbditos como el padre de familia a sus esclavos

La monarquía real o legitima es aquella en la que los súbditos

obedecen las leyes del monarca y el monarca las leyes naturales gozando los subditos de la libertad natural y de la propiedad de sus bienes.

La monarquia tiranica es aquella en la que el monarca.

menospreciando las leyes naturales, abusa de las personas libres como esclavos y los bienes de los subditos como los suyos propios

la misma diferencia se da en los Estados aristocrático y popular

La propiedad privada

La propiedad privada es inviolable y el rey no puede sancionar

impuestos ni puede atentar contra los bienes de los ciudadanos sin atentar contra las leyes naturales ni convertirse en monarquia

tiránica como se ha visto.

Hugo Grocio: derecho natural y el poder

El siglc XVII es el de Luis XIV. época del absolutismo, de guerras

campesinas, guerra de los 30 años, revolucicnes inglesas. Para

unos el apogeo del absolutismo según otros, el final del feudalismo

El centro económico se desiza del mediterráneo hacia el norte

de Espana e ltalia hacia Inglaterra y los paises bajos. Surge el

mercantilismo. se crean nuevas industrias y compañias industriales

Francia es gobernada por Luis XIV, Richelieu, Bossuet y Fenelón.

Las ideas políticas vienen de Ing aterra y peíses bajos: Grocio

Espinoza, Hobbes y Locke. El siglo XVII es el de la revolución

cientifica y el racionalismo, con hombres como Francis Bacon

Descartes, Pascal, Torricelli, Newtcn

Derecho natural y poder

Es una época de profundas transformaciones del derecho natural y

tiene hondas huellas en la politica. Ésta actua sobre el derecho y el

derecho sirve a la política.

La burguesía presenta sus reivindicaciones como conclusiones

indiscutibles de los principios eternos del derecho natural y reviste

su ideología política con un ropaje de la doctrina jurídico natural

Esta teoria del derecho natural significa, en el fondo, la ruptura

con las ideas teológico-religiosas acerca del Estado y del derecho

dominantes en la sociedad feudal. La burguesia utiliza la teoria de

la Ley natural y de los derechos naturales como arma de lucha

contra el régimen feudal y por la toma del poder

En este ambiente aparece Hugo Grocio (1583-1645), jurisconsulto

holandés, quien hace la primera tentativa de exponer la teoría del

derecho natural de manera sistemática y coherente, como eran las

necesidades politicas de la burguesia

Las ideas de Grocio tuvieron en la época una notable influencia

tanto en Holanda, en su revolucion y estructuración del Estado

burgues, asi corno en otras latitudes de Europa

Las ideas de Grocio

Sus principales ideas están contenidas en su libro "Mar Liberum",

publicaco en 1609, donde fundamenta el derecho a la libre

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