LEGADO ESPIRITUAL, SOCIAL Y CULTURAL DE LA REFORMA

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El abrazar esta Verdad llevó a las personas a reconocer en primer lugar que eran pecadoras y que sólo por Gracia podían alcanzar la salvación por medio de la fe en Jesucristo, como veremos esta tuvo consecuencias en la manera de concebir la distribución de los poderes del estado.

El tercer pilar que la Reforma abrazó, fue Solo Christo. A diferencia de la doctrina católicarromana que a lo largo de la edad media y posterior al concilio de Trento aceptan la veneración a las imágenes, reliquias y santos lo que produjo un desplazamiento de la figura de Cristo del centro de la vida espiritual como mediador entre Dios y los hombres. Por otro lado, la reforma volvió a colocar a Cristo como centro del cristianismo, pues al fin y al cabo el nombre de cristianos deriva por el hecho de ser seguidores de Cristo. La Palabra de Dios nos revela que el único mediador entre Dios y los hombres es Jesucristo: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo” (1 Timoteo 2:5-6). No es el papa u otra persona quien puede mediar por nosotros ante Dios, el único camino al Padre es Jesucristo y no hay otro en quien tengamos redención.

Como mencionamos anteriormente, cuando la Reforma decide volver a estas verdades reveladas en las Escrituras retomando así la doctrina enseñada por los primero cristianos, produjo en primer lugar un cambio espiritual que luego se tradujo en cambios sustanciales en las sociedades donde la reforma se asentó. En el libro de 2° Crónicas 7:14 Dios responde a la oración de Solomon con las siguientes palabras: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra”

En el contexto histórico de la época, muchas naciones europeas vivían en pobreza, con una marcada diferencia entre trabajos considerados como dignos mientras que otros de menor valía, asimismo existía un alto grado de analfabetismo, con escasos avances en el conocimiento científico y en el aspecto político la tiranía evidente en los emperadores y en el papa mostraba los efectos de la concentración del poder en manos una sola persona o institución.

La Reforma trajo consigo cambios en todos los ámbitos mencionados en el párrafo anterior al poner en práctica las verdades transformadoras. Por ejemplo, el trabajo fue considerado como una bendición y no como una maldición. Dios puso al hombre a labrar la tierra, a dar nombres a los animales y le dio la orden de multiplicar todo lo que Él había creado (Génesis 1:28; 2:15, 20). El hombre ha sido creado a la imagen de Dios, y por cuanto Dios trabaja el hombre también trabaja y transforma la creación, multiplica lo que Dios ha puesto en su mano y esto trae desarrollo y progreso. Asimismo, no existe diferencia entre trabajos más nobles que otros, para Dios todo trabajo es digno siempre que sea hecho para darle la gloria a Dios. Esta idea dista mucho de la concepción de quienes abrazaron la contrarreforma como lo fue España, Italia, Portugal y por ende las naciones hispanoamericanas, esto explica mucho la diferencia en desarrollo que existe entre los países con herencia protestante de los no protestantes.

Otro aspecto resaltante es la educación, como se mencionó anteriormente el índice de analfabetismo se redujo considerablemente en los países que abrazaron la reforma. Esto es muy importante ya que en el cristianismo protestante y en el judaísmo es imperante meditar y reflexionar en los preceptos y mandatos del Señor contenidos en las Escrituras. El mandato del Señor a Josué, es un mandato para todo aquél que forma parte de su pueblo. Dios le dijo a Israel: “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento” (Oseas 4:6). El conocimiento de la Palabra de Dios es imperativo en la fe cristiana y esto sólo es posible por medio de la lectura y escritura. Esto conllevó a la creación de escuelas y universidades y la promoción de la educación en los países reformados. Aun hoy en día la diferencia entre las naciones que abrazaron la reforma es abismal en comparación de los países de la contrarreforma y esto es evidente en naciones como la nuestra.

Otro aspecto que impulsó la reforma fue el desarrollo de las ciencias en todas las disciplinas, particularmente el método científico vigente hasta el día de hoy fue propuesto por Francis Bacon, lo mismo podemos decir de Isaac Newton, Boyle, Faraday, etc. Uno de los aspectos que más relevantes es que grandes premios Nobel de la historia son en su mayoría protestantes o judíos. La contrarreforma por su lado, cerró el acceso de libros del exterior hacia las universidades por temor a la proliferación de las ideas de la reforma.

Otro de los aspectos es la consideración de que todos los pecados son ofensivos a Dios. El Dios de las Escritura demanda santidad porque esta conviene a su pueblo pues: “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor” (Hebreos 12:14). Este pensamiento hace que una persona y por ende una nación que abraza la fe cristiana no tolere pecados “veniales” como la mentira, el robo, la corrupción. Por tal razón en los países reformados, se valora la verdad, el respeto por la propiedad privada y la honestidad. En contraste, hasta el día de hoy puede apreciarse la marcada diferencia con los países hispanoamericanos donde políticos mienten y no hay mayores consecuencias por la mentira y el común de las personas lo consideran como algo normal.

Como último aspecto, la división de poderes en el estado es una de las consecuencias que trajo la reforma. Por ejemplo, los padres de la nación de EEUU concibieron al ser humano como pecador por naturaleza, es decir que no procuraba el bien por su propia naturaleza caída, por ende la forma de gobierno de la nación debía contemplar esta verdad y su organización debía evitar la concentración del poder en manos de una persona o institución, y por el contrario hacer un contrapeso de poderes. No es raro encontrar, en las naciones que se vieron influenciadas por la contrarreforma, periodos de gobiernos absolutistas, totalitaristas, golpes de estado, inestabilidad política y dictaduras. Es asombroso apreciar que en las naciones reformadas es menor la incidencia en la concentración de poder en manos de una institución.

Trabajo, educación, conociento científico, la primacía de la ley, los pecados veniales y la división de poderes