LEYENDA SOBRE LA FUNDACIÓN DE ROMA

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en el Gran Consejo.

Seguían en categoría los dioses menores, dii minores gentium, y eran numerosos, se dividían en indigentes y en semones, que cuidaban de la persona.

Los dioses eran también divididos en celestes, infernales e implacables. Los romanos llamaban dioses naturales a los objetos de la naturaleza divinizados por la mitología y alegóricos a los que se personificaban virtudes, vicios, pasiones, grandezas y miserias. En Roma se adoraba al genio público, divinidad protectora del Imperio.

TULIO HOSTILIO

A Numa Pompilio lo sucedió un ciudadano romano de nombre Tulio Hostilio (673-641 a.C.) quien atacó y destruyo los pequeños pueblos circunvecinos, con lo que amplió la ciudad por medio de la conquista.

Desde la apoca de Tulio Hostilio, la caballería fue considerada como una fuerza puramente militar; no representaba categoría alguna social ni tampoco tenía influencia política. Estaba integrada por patricios y plebeyos. Pero los caballeros, que más tarde desempeñaron un papel importante en los destinos de Roma, se denominaron quirites.

El uso de dicha palabra comienza después del convenio celebrado entre romanos y sabinos que los llevo a reconocerse con el nombre común de Populus Romanus Quiritium.

ANCO MARCIO

Anco Marcio, latino, llega al trono a la muerte de Tulio Hostilio, funda el pueblo de Hostia y construye el primer puente para comunicarse con el dominio etrusco, 641-616 a.C.

TARQUINO PRISCO

Cuando muere Anco Marcio, el etrusco Tarquino Prisco sube al trono y ejercita una acción sumamente progresista en lo que se refiere a la cultura y el urbanismo.

En lo que se refiere a la organización política romana, Tarquino conservó las tribus, pero introdujo en ellas un número de gens de calidad plebeya, a las que dio el nombre de minores gens.

SERVIO TULIO

A la muerte de Tarquino, su yerno Hastarno es proclamado rey y cambia su nombre por el de Servio Tulio. (578-534 a.C.)

Al tratar de controlar al pueblo en su totalidad, Servio Tulio hizo ingresar a la plebe a la vida política. Para conseguirlo, divide el territorio de Roma en cuatro regiones y, atendiendo al domicilio, los colocó en clases según la fortuna de cada uno, cuyo monto debían declarar bajo juramento. Formo ciento noventa y tres centurias en atención a las obligaciones militares.

Las cuatro tribus organizadas recibieron el nombre de urbanas y fueron la de Palatino, la de Sumanga, la del Esquilino y la del Quirinal. También organizó tribus rusticas, que en un principio fueron diecisiete y aumentaron después hasta llegar a treinta y una.

TARQUINO EL SOBERBIO

Tarquino asesino a su yerno Servio Tulio, asumió el poder y se hizo llamar “el Soberbio” con vanagloria de su origen etrusco.

Tarquino el Soberbio (534-510 a.C.) inicio su mandato con la violación de las leyes fundamentales del pueblo. Removió la conjuración, hizo cargos a Servio Tulio, se burló con menosprecio del pueblo.

La tiranía de Tarquino desconoció todo límite; no solo el pueblo, sino también los nobles y el senado constituían un estorbo. Su arrogancia, lo arbitrario de su actitud y la férrea sujeción a su capricho transformaron a la monarquía en una forma de gobierno insostenible.

LA REPÚBLICA

Con la caída del último rey, en apoyo de la asamblea popular, el senado romano resolvió que dos cónsules reemplazaran al gobierno monárquico y que ejerciera el cargo por el término de un año.

Aparecen así elegidos para regir a Roma en el nuevo gobierno, Lucio Tarquino Collatino y Lucio Junio.

Los nombres de los cónsules eran insaculados de una lista de patricios confeccionada por los senadores; en su persona resumían todas las potestades que en la monarquía habían asumido los reyes, menos una: la religiosa.

Por lo tanto a ellos estaba encomendado presidir el senado y los comicios, convocar a estos últimos a efecto de formular ante ellos las “rogaciones” o proyectos de ley.

Sus familiares formaban una clase llamada optimates, palabra que significa “los mejores”, que todos los patricios reconocían.

El estado de agitación política y la constante expansión romana hizo ver al senado que cuando el peligro amenazara se haría necesaria una magistratura que pudiera dirigir las actividades todas. Así se creó la dictadura.

Por otra parte las funciones de sumo pontífice que desempeñaba el rey se confirieron a un sacerdote que designaron sus compañeros del Colegio Religioso. En lo político, este pontífice máximo en ciertos y determinados asuntos del orden civil solo podía emitir su opinión y presidir las asambleas por curias, sin tener derecho a votar.

LA DICTADURA

Esta institución (458 a.C.) hizo desaparecer todos los poderes, en tanto un dictador asume el poder por espacio de 6 meses, tiempo considerado entonces por el Estado romano como suficiente para terminar cualquier campaña militar, dirigir la guerra, aplacar una revuelta, extinguir una conspiración o consolidar la fuerza del Estado. El establecimiento de la dictadura constituía una suspensión de atribuciones: todos los poderes y las funciones de los magistrados cesaban, no tenían validez los derechos privados; todo quedaba suspendido mientras la emergencia prevaleciera.

Durante su gestión, el dictador era el único que tenía derecho a convocar las asambleas y nombrar jefe que representara su autoridad en caso de abandonar la ciudad. Este recibía el nombre de Magister Equitum y también tenía derecho de ir precedido por lictores, en número de 24.

Al término de su cargo, el dictador no incurría en responsabilidad alguna y ninguna acción podía seguirse en su contra. Solo el manejo del tesoro público escapaba a su poder, ya que estaba reservado al senado.