La filosofía política de Ricardo Flores Magón

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Flores Magón cuestiona la desigualdad en México y denuncia los abusos que sufrían las comunidades agrícolas mexicanas y se considera como un asunto injusto del derecho privado el despojo de las tierras a los campesinos.

En 1900, 88% de la población mexicana era rural, ya al poner por encima los intereses de los poderosos toda ésta comunidad se veía afectada al ser despojados de sus tierras.

“Al parecer, el derecho de propiedad es antinatural, y se define desde una perspectiva antropológica negativa, donde la corrupción y la avaricia son el fundamento de lo humano.” (p.81)

Flores Magón ubicaba a la pobreza como una problemática de injusticia jurídica generando sufrimiento a los que no poseen nada, planteando que la institución de la propiedad privada no tenía legitimidad considerándolo como absurdo.

Flores Magón sentía una gran desilusión por el modo en el que se aplicaba el derecho y los postulados del modernismo, la industrialización y la oligarquía que solo defendían sus intereses, motivándolo a decir que la constitución había muerto ya que decía que era utilizada para obtener algo o justificar acciones.

Además surgieron nuevos conflictos con el surgimiento de metrópolis, ya que el conflicto entre lo privado y lo público representó para el autor la génesis de las contradicciones.

Flores Magón plantea que las fuerzas del capital eran tan fuertes que transformaban las leyes y los estados.

Flores Magón dice que la violencia social es resultado del desempleo y falta de oportunidades, es decir que en términos generales que la sociedad es regida y se ve afectada por la acumulación del capital.

Del cielo a la Tierra: las metáforas teológicas

La instauración de un estado liberal permitió sentar bases contra la cristiandad y el despojo de tierras comunales, diciendo que los poderes del clero devenían despotismo y tiranía y propuso un humanismo fundado en la dignidad, la libertad, la justicia social y la igualdad fraterna. Magón critica la idea religiosa ya que plantea que justifica la pobreza y las desilusiones del ser humano mediante la salvación abstracta.

Ricardo Flores Magón buscaba denunciar a un dios que ha devenido dinero, capital. Flores Magón decía que la religiosidad exigía sacrificios de la comunidad pobre así que impulso un nuevo culto a la modernidad y a la expansión de leyes de capital.

Flores Magón utilizaba metáforas para la crítica social y religiosas buscando así desmitificar relaciones sociales y políticas de la producción.

A modo de conclusión

En 1900, fundó el periódico “Regeneración” junto con su hermano Jesús, al año siguiente fueron encarcelados por publicar notas contra la dictadura.

Flores Magón junto con otros personajes fomento el amor a la patria y el pensamiento liberal además de su deseo de que las clases medias y bajas tuvieran bienestar.

Ricardo Flores Magón es el teórico por excelencia de la revolución, potenciando la movilización social, además logro identificar los problemas de la desigualdad social y analizo el sistema capitalista (economía de mercado), también detectó que la riqueza genera pobreza y que no es un milagro, sino un derivado de las relaciones históricas de dominación.

“La perspectiva que llamaríamos nosotros filosófico-política de Magón se circunscribe en la crítica de la propiedad privada y a la que opone el derecho natural a la tierra por parte de todos.”