La gran divergencia. Cómo y por que llegaron a ser diferentes el viejo mundo y el nuevo

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Johnson y Earle distinguen además el forrajeo, la agricultura y el pastoreo los consideran diferentes pauta de desarrollo conducente a la civilización. Los forrajeros tienden a no crear grandes obras arquitectónicas ceremoniales, como hacen los agrícolas. Los pastores viven fuera de las comunidades agrícolas, a menudo al margen de ellas y explotan tierras en barbecho.

Entre los factores asociados figuran las tendencia a que el intenso ejercicio físico recibido para el forrajeo diera lugar a una menor fertilidad femenina, a que las ceremonias de los grupos más pequeños fueran locales y puntuales, en lugar de regulares e institucionalizadas, como ocurrían mas tarde, a que los suelos tropicales fueran mas vulnerables que los de las zonas tembladas, a que los alimentos vegetales recogidos estuvieran mas garantizados de un día para otro que de una año para otros.

Puede decirse lo contrario de los alimentos de los animales que se caen.

Hay cuatro procesos progresivos de integración económica: defensa, eversión a riesgo, inversión de capital en tecnología y comercio (aunque este último suele denominarse como mayor propiedad de intercambio, puede adoptar la forma de respaldo de alimentos oh intercambios de cosas). En determinada fases aparecen los patrones de valor: las conchas de cauris en África, Australia y China, la vayas de cacao en Mesoamérica, las mantas entre los pescadores de las costa norteamericana del pacifico.

Todo cuando se ha dicho es importante y necesario para comprender cabalmente la evolución cultural, pero esta índole muy general. Tenemos que revisar algunas comparaciones concretas para ver cuando se asemejan estas pautas.

Análisis

El presente trabajo gira en torno a la naturaleza humana, acerca de los rasgos diferenciales significativos, acerca de las causas de esa diversidad en la conducta y acerca de sus efectos en el devenir de la historia. Pero, precisamente es el tema fundamental las grandes semejanzas que se han producido y sin duda alguna en el pasado.

El mundo físico habitado por los pueblos primitivos, es decir, su paisaje, su vegetación y su fauna, además de sus rasgos climáticos dominantes, su latitud y la relación existente entonces entre la tierra firme y el mar, determinaron la ideología de los seres humanos, sus creencias, prácticas religiosas, estructura social y actividades comerciales industriales y, a su vez, la ideología, una vez surgida y constituida en un todo coherente, determinó la interacción típica entre los seres humanos y el medio.

En este análisis se pueden encontrar factores asociados a figuras de tendencia dirigida a la figura de fertilidad femenina. También los diferentes cambios relacionados entre en sexo, por lo que la importancia cultural de la valentía, agresividad y la posición social del hombre contribuye al imaginario público de superioridad masculina y la correspondiente devaluación de los antepasados de la mujer.

Todo cuando se ha dicho es importante y necesario para comprender cabalmente la evolución cultural, pero esta índole muy general.