Los orígenes de la sociedad multirracial

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Las sociedades indígenas pueden entenderse mejor mediante la agrupación de ellos como las sociedades no sedentarias y, semi-sedentarias, y sedentarias. sociedades no sedentarias, se encuentran sobre todo en lo que hoy es la frontera norte de México, las pampas argentinas, y el interior de Brasil, se reunían grupos que siguieron un ciclo estacional de movimiento a través de un territorio delimitado en busca de alimento. En las sociedades semi-sedentarias, la caza seguía siendo importante, pero también habían desarrollado la agricultura de corte y quema, cambiando los sitios de su región para dar cabida a esta técnica. Poblaron gran parte de América Latina y se encuentran a menudo en los márgenes de los pueblos totalmente sedentarios. Plenamente a los pueblos sedentarios se habían establecido comunidades basada en la agricultura intensiva, con un excedente suficiente para apoyar una sociedad jerárquica con clases, estas se encuentran en el centro de México, Guatemala, Ecuador, Perú y Bolivia.

La mayoría de las culturas antiguas americanas comparten rasgos suficientes para permitir unas pocas unidades familiares o de clan generalizados. Sirvieron como la organización social básica. Todos mostraron una profunda fe en las fuerzas sobrenaturales que creían que dieron forma, influyeron y guiaron sus vidas. Por esa razón, los chamanes, los imitan con lo sobrenatural, jugó un papel importante en la sociedad. El indígena ha presentado el contacto entre lo mortal y lo inmortal, entre el ser humano y el espíritu. En la mayoría de los rituales y celebraciones, los participantes bailaron, cantaron, tocaron tambores. En las sociedades más complejas y altamente estratificadas, había una diferenciación entre los más extensos latifundios de la nobleza y la de los plebeyos. Pero en todas las sociedades indígenas, la tierra se proporcionó a todo el mundo sobre la base de la pertenencia a la comunidad.

El europeo

A medida que se acercaba el siglo XVI, Europa estaba en vísperas de una revolución comercial. Los comerciantes soñaban con romper los monopolios árabes e italianos de comercio con Asia, compartiendo así los beneficios lucrativos de las especias, piedras preciosas, perlas, tintes, sedas, tapices, porcelanas, alfombras y codiciadas por los ricos europeos. Portugal llevó a la búsqueda de esas nuevas rutas comerciales.

Al igual que los reinos vecinos en España, Portugal había sido el cruce de muchos pueblos íberos, celtas, fenicios, griegos, cartagineses, romanos, visigodos y musulmanes y se había mezclado sus culturas. El último de los numerosos invasores de la península, los musulmanes, había comenzado su conquista de Iberia en 711. Los cristianos iniciaron su cruzada para reconquistar la península en el año 732 en la batalla de Tours y de forma intermitente continuó hasta que cayó Granada en 1492.

El primero en apreciar plenamente que el océano no era una barrera, sino una gran carretera del comercio fue el príncipe Henry (1394-1460), conocido como "el Navegante" a los escritores ingleses, a pesar de que era un marinero de agua dulce confirmado. Escuchando el consejo experto de su tiempo, que define la política de Portugal de la exploración: viajes sistemáticos hacia afuera, cada uno basado en la inteligencia recolectada de la antigua Voyager y cada uno viaja más allá de su predecesor. Las mejoras en los conocimientos geográficos, astronómicos y de navegación que caracterizan un siglo de aceleración de la actividad marítima del transporte facilitaron la tarea. En 1488, Bartolomé Díaz dobló el cabo de Buena Esperanza y señaló el camino a una vía de agua a la India.

La confrontación y la conquista

Los descubrimientos de Colón y Cabral trajeron los ibéricos cara a cara con los pueblos del Nuevo Mundo. El enfrentamiento desconcertado cada lado y se despertó una gran curiosidad mutua. Debido a que el comercio había motivado la exploración oceánica, dio lugar a los descubrimientos. Los pueblos de las sociedades simples del Caribe y a lo largo de la costa de América del Sur oriental mostraron escasa inclinación por tales relaciones comerciales. De hecho, tenían poco que ofrecer a los ibéricos y requiere mucho menos de ellos. El portugués encontró pronto a lo largo de la costa ricos stands de madera de Brasil, una madera que dio la tierra recién descubierta su nombre y amueblado un excelente tinte rojo muy solicitado por las nuevas industrias textiles europeas. La corona estableció el monopolio de su explotación y con entusiasmo vendió los derechos a los comerciantes. Fernando de Noronha, fue el primero en comprar el contrato, envió barcos en 1503 toneladas palo de tinte. Lucrativa el comercio de la madera se desarrolló durante el siglo XVI. Además de su papel económico limitado, Brasil sirvió estratégicamente durante muchas décadas como el guardián del flanco occidental de la ruta comercial a Asia. Portugal tenía el monopolio sobre el comercio marítimo. Por otro lado, durante tres décadas después del descubrimiento de Colón, España buscó en la costa oriental del Nuevo Mundo por un pasaje hacia el oeste, unas rutas de otros estados europeos comenzaron a buscar también. En 1513, Juan Ponce de León reconoció la costa de Florida y ese mismo año Vasco Nuñez de Balboa, que marcha a través de Panamá vino sobre el Océano Pacífico, que él rápidamente reclamada por su monarca. El deseo de llegar a ese océano por alguna vía de agua se intensificó. Al mismo tiempo, los españoles comenzaron a colocar algunas de las principales islas del Caribe. En su segundo viaje de Colón transporto hombres y suministros para establecer la primera colonia, trazó un patrón de rejilla para una ciudad, establecio un gobierno municipal, divide la tierra entre los colonos y los indios le asigna a cada uno de los colonos para trabajar sus tierras. Por consiguiente, dedujo un patrón de colonización fielmente imitado en las décadas venideras donde los españoles fueron en el Nuevo Mundo. Mucho de los recién llegados desesperados por buscar por el oro que las islas producían.

El africano

África, el segundo continente más grande, ofrece extremos de contrastes: montañas y sabanas, desiertos y selvas. Tres redes de ríos impresionantes, el Nilo, el Congo y Zambeze, se suman a la variedad. La población relativamente pequeña contribuye aún más a la diversidad. Dividido en cientos de tribus, culturas africanas van desde lo primitivo a lo sofisticado, con muchos países en desarrollo sociedades altamente complejas. La base de la estructura social era la familia. Muchas de las sociedades eran rígidamente jerárquicas. Las unidades políticas