MODULO VII: “PROCESO INTEGRAL DE PRODUCCIÓN DE ESPACIOS ARQUITECTÓNICOS”

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Tollan Xicocotitlan fue una de la ciudad mas importamtes del horizonte posclasico, que influyo en toda mesioamerica, tanto en su religion, artes, politica y civilizacion. El vocablo Tollan o castellanizado Tula, significa lugar donde proliferan los carrizos, lugar donde hay tulares. De esta connotación se derivó la de lugar “donde abunda el agua”, que es el medio en el que prosperan los carrizos o tules[5]

De acuerdo a la Leyenda de Tollán, aparecen en el altiplano central, hordas tolteco-chichimecas y al mando de Mixcóatl, quien, de acuerdo con las crónicas míticas, se casa con una mujer sureña (proveniente de la cultura Olmeca) de nombre Chimalma, quien murió al dar a luz al hijo de ambos, un personaje conocido como Ce Ácatl Topiltzin, el legendario rey-pontífice en el cual encarnaría Quezalcóatl. Topiltzin Quetzalcóatl ubica su nacimiento alrededor de los siglos ix o x d.C., en un lugar cerca de Xochicalco, en el actual estado de Morelos, donde vivió su infancia. Ya adulto, con el asesinato de su padre y tomó posesión de su herencia como rey de los toltecas, empezando así un gran periodo de florecimiento para los toltecas. Después de varias décadas, hubo una serie de conflictos en Tollan entre los seguidores del rey Quetzalcóatl y un grupo leal a Tezcatlipoca, dios de la guerra y el sacrificio humano. Los seguidores de Tezcatlipoca resultan vencedores, y Quetzalcóatl y sus súbditos son expulsados de Tollan, de donde migran al oriente, hacia, la costa del Golfo, y tal vez después a Chichén Itzá en Yucatán.[6]

Exagerados relatos ocasionaron que se dudase de la identificacion de la Tula histónca y la Tula arqueologtca. Una Tula tan majestuosa como la descrita en documentos historicos no podia ser las rulnas, en el actual estado de Hidalgo, eran muy inferlores en urbanismo, dimensiones, belleza y poder a su antecesora Teot¡huacan. se juzgó que la Tula arqueologlca no podia ser la ciudad del sacerdote Quetzalcóatl y que sólo Teotihuacan era merecedora de tal gloria. El debate entre historiadores se solucionó cuando algunos accidentes geográficos mencionados en las fuentes escritas fueron identificados en la geografia circundante de la Tula Xicocotitlan. la [pic 7]del estado de Hidalgo. Y es necesario comprender que la historia de Tula mitica se cargo de exageraciones y que su supuesta grandeza no radicaba en su totalidad en el arte y urbanismo, sino en el soporte politico de los domlnantes de épocas posteriores, que decian descender de aquellos viejos toltecas y acceder al poder por el linaje noble fundado por Quetzalcóatl.[7][pic 8]

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[pic 9]Urbanismo

En cuabto al urbanismo, se presentaron 5 fases(Prado, corral, Tollan Fuego y placio) en esta mitica ciudad, pero las mas conocidas e importantes son la fase corral con la funacion de Tula chico y y la fase Tollan con la fundacion de Tula grande y con ello el tiempo de esplendor esta ciudad.

Fase Corral (750 a 850), donde se ocupo un territorio 3 a 5 km2 con pequeños caserios y cuyo centro se situaba un conjunto de edificaciones cívico-ceremoniales que hoy se conoce como Tula Chico. Esta arquitectura se imitada posteriormente en la ciudad de Tula (Robert Cobean, )[8]

Tula Chico fue el núcleo a partir del cual creció la capital de los Toltecas. parece haber sido originada con la incorporación de ciertos rasgos de los pueblos del Norte de Mesoamérica. Este conjuto arquitectonico posee una plaza alrededor de la que se encuentran distribuidos los principales edificios del conjunto (Figura 3). La Plataforma Norte alberga las dos principales edificaciones religiosas, conocidas como Pirámides Este y Oeste. Además, esta plataforma contiene los restos de una sala hipóstila que guarda semejanza con el Palacio Quemado de Tula Grande. Tanto en las salas de la Plataforma Norte como en las de la [pic 10]Plataforma Este se han encontrado relieves que probablemente representen a los nobles de la ciudad, muertos en batalla.[pic 11]

En la Fase Tollan (950 a 1150) identificada como una época de apogeo. Tula Chico es abandona y se desplaza hacia Tula Grande abarcando de 5 a 16 km2. Convirtiendose en una ciudad con una gran complejidad económica, política y étnica, y con miles de habitantes agrupados en distintas clases sociales, entre ellas nobles, sacerdotes, artesanos, agricultores y otros especialistas. Dentro de la ciudad se han identificado docenas de barrios con sus propios centros administrativos y templos[9]. Al margen del espacio ceremonial, la ciudad de Tula presenta un trazado reticular perfecto con diferenciación por barrios (Figura 4) Existían tres tipos de vivienda diferentes: el grupo de casas, las unidades residenciales y las residencias palaciegas[pic 12]

Tula chico y Tula grande, está alineada en 17 o 18 grados hacia el este del norte astronómico. En esto Tula ostenta semejanza con Teotihuacan, por lo cual señala una evidencia de continuidad en la cosmovisión y en los conceptos ideológicos que compartio en teotihuacan. Al igual que que clave de estos conjuntos que son llamadas la pirámides del Sol en Teotihuacán y piramide B o Tlahuizcalpantecuhtli en Tula, las cuales están orientadas al poniente. Es decir los conocimientos astronómicos y geométricos alcanzados por los toltecas para construir su antigua ciudad acorde con la dinámica celeste[10].

Con esto, es posible considerar que para ello entablaron una relación armónica con el establecimiento de los hitos del paisaje y que así lo buscaron al edificarla, o al menos así lo buscaron en Tula Chico, esa experiencia hizo que Tula Grande quedara bien emplazada en un lugar acorde con sus necesidades y su pensamiento. La organización tríadica se encuentra en Tula todavía en forma simbólica, pero es en Chichén Itzá donde alcanza su máxima organización; en forma precisa con el desarrollo del ángulo radián. En Tula se debió dar un juego de ensayo y error hasta generar ese espacio sagrado, cuestión que ya no afecta el desarrollo urbano de Chichén Itzá, o por lo menos asi lo plantea Patiño Rodríguez (2013) en su articulo "Arqueoastronomía aplicada al caso de Tula: avances preliminares". En este caso el núcleo urbano de Tula Grande parece ser resultado de la unión entre la astronomía, los hitos del paisaje y la geometría, de esta forma desarrollando el“fenómeno de horizonte”, es decir, la aparicion de Venus en el monte xicoco (Figura 5). Este fenomeno hace posible la orientación y distribución de los edificios,junto con la inscripción de figuras geométricas. De ser así, el diseño se supedita a la observación astronómica y el ángulo solsticial sería premisa para el trazado general del sitio. Además, al inscribir el triángulo, el