MUSEO DE SITIO PACHACAMAC

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CERAMICA WARI

Esta cerámica está representada por una serie de estilos que representan y copian a los dibujos y decoraciones de la cerámica Wari, aun después de la influencia de esta cultura en la región.

CERAMICA ISHMA

Es la de mayor presencia en el sitio. Su estilo cerámico es complejo. Decorado en base a la pintura de diversos colores, incluye un variado repertorio de formas.

CERAMICA INCA

La presencia de los incas dejo claras huellas en la cerámica local y las incaicas, formándose una mezcla entre la cerámica local y la incaica, así como la aparición de otra cerámica que imita a la cerámica Inca- imperial cuzqueña (especialmente platos y vasos) pero que se producía de forma local.

TEXTILES

Este ejemplar textil, único en su género es importante no solo porque denota la gran destreza y maestría en su elaboración sino porque muestra el inexorable nexo que existe entre función y religiosidad como ofrenda para sus dioses.[pic 32]

Entre los tejidos más representativos se encuentran hondas, wara o taparrabos, quipus, paños, fajas, cintas, entre otras. En cuanto a las técnicas textiles más frecuentes de manufactura destacan anillado, trenzado, telas pintadas, etc. La materia prima para el desarrollo del tejido fueron el algodón y el pelo de camélido.[pic 33][pic 34][pic 35][pic 36][pic 37][pic 38]

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EL KHIPU

Los administradores incas utilizaron un ingenio y preciso sistema contable y de registro denominado “quipu”, consistente en una cuerda principal de la que penden cuerdas con muchos ordenadores sistemáticamente, que guardaban información censal y registros estadísticos diversos.

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TOKAPU

Nombrada un tipo de trabajo textil de alta calidad “inventado” por el inca Viracocha, que se decía que entre él y sus ministros se comunicaban mediante figuras. Son textiles sencillo hechos de algodón o pelo de camélidos con diseños de colores como el marrón oscuro u ocre. [pic 54]

EL IDOLO DEL SANTUARIO “DIOS PACHACAMAC”[pic 55]

Pachacamac fue el oráculo principal de la costa y de él se decía que era el creador de todas las cosas y la fuerza que animaba a todos los seres vivos.

Como “hacedor del mundo” y creador de personas, plantas, animales y todo cuanto hay en el mundo, Pachacamac está ligado a otros elementos de la naturaleza como el agua, y otros fenómenos, como los temblores, muy comunes en la costa pacífica del Perú. Sin embargo, lejos de ser quien protege a las personas de los movimientos telúricos, era quien los provocaba y era a quien había que agradar y ofrendar para que no mande dicho azote.

FUNCIONES DEL COMPLEJO ARQUEOLOGICO de PACHACAMAC

Este centro esta para guardar y a la vez conservar los restos históricos que hemos podido recuperar.

Exhibir las evidencias de culturas que fueron pasando por este lugar y fueron dejando huellas que se ven en sus cerámicas, textiles y figuras dibujadas en los templos.

Difunde los conocimientos y las hipótesis relacionadas con uno de los centros ceremoniales más importantes de la arqueología peruana.

PORQUE LAS EDIFICACIONES TIENEN FUNCION RELIGIOSA?

Porque fue lugar de culto mas importante en la costa peruana, ya que hasta aquí venían peregrinos de todas partes a consultar y pedir al Dios Pachacamac que los proteja de los movimientos telúricos entre otras cosas.

Las edificaciones sirven de palacio al inca para realizar las ceremonias religiosas o centros para ofrendar al Dios que veneraban.

NARRACIONES DEL MANUSCRITO DE WARUCHIRI EN LE TEMPLO DEL SOL

Estas encajan por los mitos que narra acerca del templo del sol.

…``En tiempos antiguos hubo una gran sequía y falta de comida en estas tierras y de ellas salió una mujer que se llamaba Ñahuín, al campo buscando algunas raíces para comer y estando agotada con muchas lágrimas , bajó del cielo el sol y le preguntó la causa de su llanto...y le ofreció fácil remedio y le mandó se inclinase como cogiendo raíces.La mujer le hizo caso y el sol de un salto la poseyó. Quedó preñada y al cuarto día parió un hijo. Apenas comenzaba andar el niño Vichama, llegó allí Pachacamac y despedazó al muchacho a vista de la desesperada madre, dándoles los dientes como semillas del maíz, los huesos para la yuca, camote y de su carne los pepinos , pacaes y otras frutas y dicen que desde esos tiempos no faltan alimentos.Pachacamac huyó y volvió el sol hallando a la madre desconsolada por la muerte de su hijo. El sol hizo que del ombligo del niño enterrado resucitara otro muchacho hermoso a quién lo llamó Vichama o Villama.Cuentan que anduvo peregrino por muchos años por todo el mundo y en esos años de ausencia Pachacamac se aprovechó y mató a la madre despedazándola y dando de comer sus restos a gallinazos y cóndores. Vichama al regresar de su peregrinación se entera de lo sucedido y busca los restos de su madre y juntando sus huesos se consoló diciendo: madre levántate y la resucitó; pero queriendo vengar la muerte de su madre e impotente de hacerlo contra Pachacamac porque ya había huído por el mar, al lugar donde está hoy (su templo), entonces Vichama enfurecido descargó su cólera y enojo contra los curacas y el resto de gente. A los Curacas los convirtió en piedras y los llamó Huacas para que sean adorados como dioses y al resto de gente y plebeyos en piedras ordinarias...el mundo quedó despoblado. Del cielo cayeron a la tierra tres huevos, uno de oro del que preceden los curacas y principales, otro huevo de plata del que preceden las mujeres y del otro huevo de cobre preceden los mitayos y plebeyos``.

[pic 56]

- Pachacamac