Pero el Estado, ¿existió desde siempre?

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ejercido por un líder a quien sus seguidores atribuyen carisma, es decir, cualidades personales extraordinarias. El líder suele ser un demagogo, aparenta sostener intereses del pueblo para conquistar su favor.

Continuando con la pregunta de ¿Por que en una sociedad las personas obedecen a otras? Se puede decir que existe un consenso entre los que mandan y los que obedecen. Los subordinados consienten el poder de los poderosos porque implícita o explícitamente, suscriben un pacto en el que prestan obediencia voluntaria a cambio de ciertas garantías. Las ciencias políticas llaman teorías del contrato social a estas concepciones.

Aristóteles: Para este filósofo la sociedad perfecta era la polis. Encontró que el grupo social que se constituye para la vida de todos los días es por naturaleza la familia. La unión de muchas familias conforma la primera comunidad, la aldea, que está orientada a satisfacer necesidades no cotidianas. El encadenamiento de comunidades cada vez más complejas termina en una sociedad superior: la ciudad-estado. Según su visión del hombre es: un ser social porque necesita vivir en sociedad, complementarse con otros para obtener lo que necesita para sobrevivir; y un ser moral: juzga con criterios morales, evalúa que está bien y que está mal, que es justo y que es injusto.

Hobbes: el principal supuesto de su teoría es que los humanos son esencialmente egoístas, compiten entre ellos por los escasos bienes que ofrece la naturaleza, recelan unos de otros y todos se sientes mutuamente amenazados. En el Estado de naturaleza no hay leyes ni gobierno, cada uno es libre de actuar como le conviene, pero está sometido a los peligros derivados de la libertad de los demás. Un elemental sentido de supervivencia los lleva a renunciar a su voluntad particular y la traspasan a un poder central, la sociedad civil o Estado, se asocian para darse una forma de organización en la que puedan realizar sus intereses.

Locke: considera que los ciudadanos que suscriben el contrato social se reservan sus derechos naturales y que están autorizados a reivindicarlos cuando la autoridad no cumple con el pacto.

Rousseau: dice que los seres humanos solo son personas cuando están socializados (han incorporado costumbres, normas y valores propios de una cultura) Para desarrollar su teoría supone un estado de naturaleza donde existe lo que llama un hombre natural, el buen salvaje. El hombre natural vive en plena armonía entre su naturaleza interna (sus necesidades) y externa (su medio ambiente). Solo desea y necesita lo que encuentra en su medio físico inmediato, donde hay abundancia. El buen salvaje, no es un ser social, carece de lenguaje, no tiene conocimientos, tampoco posee una noción del bien y del mal pero es naturalmente bueno. No conoce el robo, la dominación, la violencia. Los seres humanos son naturalmente libres e iguales entre si.

Como había afirmado Aristóteles, primero se formaron las familias, luego las comunidades, mas tarde sociedades. Por un tiempo la distribución de lo que las personas producían con trabajo era igualitaria, pero pronto algunos se adueñaron de partes crecientes de lo que se producía, surgieron entonces las desigualdades sociales, la sociedad se volvió contra si misma, los ricos dominaron a los pobres. Asi, constituyeron una sociedad civil o Estado que estaba basada en una necesidad mutua (detener la guerra).

Rousseau propone una forma de contrato social en la que los ciudadanos no se someten a un monarca arbitrario sino aun poder político que expresa la voluntad general: la república. Todos intervienen en el dictado de la ley, de esta manera los ciudadanos son libres porque obedeciendo la ley, se obedecen a si mismos.

Kant: dice que los individuos no son libres si no aceptan el reino del derecho (conjunto de leyes que determinan las relaciones sociales). Este entrar de las personas al reino del derecho no lesiona su libertad porque el Estado ideal dicta leyes como si estas hubieran nacido de la voluntad general de todo un pueblo. El Estado es necesario porque es imprescindible una autoridad que ordene los actos arbitrarios de los individuos. Esta autoridad debe contar con el consenso de los ciudadanos. Kant define al Estado como “la unión de una multitud bajo leyes jurídicas”.