Principios de justicia en Grecia

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En la época presocrática se consideraba que la justicia representaba la facultad superior del hombre, otros consideraban que era algo que es justo o bien que se asimila al orden.

Sócrates concibió a “la justicia como una virtud” (Platón, 1998) la cual consistía en tener la sabiduría para diferenciar entre el bien y el mal. Incluso se reconoce que por el hecho de hacer injusticias se le causa un daño interno al ser humano, por lo tanto el hombre justo no debe hacerle daño a otro hombre para no tener que dejar de ser un hombre justo.

En cambio para Platón “todas las virtudes se basan en la justicia; y la justicia se basa en la idea del bien, lo cual es la armonía del mundo” (Platón, 1998). También menciona que hay tres virtudes que deben de considerarse y son: templanza, valentía y prudencia. Y esto da a entender que cada quien haga lo que realmente tiene que hacer y que compete a toda la Polis, pues la justicia es el principio mismo. Platón concluye con que “la justicia es un equilibrio natural sobre el cual debe inclinarse el hombre” (Platón, 1998).

La justicia es beneficiaria para uno mismo y para la sociedad, en cambio la injusticia solo daña pues nos podría llegar a destruir la sociedad. Sin embargo muchos no veían la justicia como un bien en sí mismo, pues algunos solo se basaban en ver lo que era justo para ellos mismos sin darse cuenta que perjudicaban a terceros, y esto se sigue viviendo en la actualidad. La justicia es un principio que ha ido avanzando a lo largo del tiempo, nos sirve en dado caso para defensa propia e incluso para defensa al prójimo.

Cabe destacar algunas de las características de la justicia en Grecia:

En la Grecia antigua por cada caso que se presentaba, la asistencia de jueces era demasiado numerosa ya que había alrededor de 201 a 501 jueces, a diferencia de ahora que la decisión la toman una pequeña cantidad de jueces.

Incluso a veces los ciudadanos eran quienes asignaban las condenas o la liberación del acusado ya que estos tomaban el papel de jueces y jurado, y hoy en día los ciudadanos son ajenos a las decisiones de condenas o liberación.

Cada persona era su propio abogado, ya que cada quien se defendía con sus propios argumentos.

Las condenas eran diferentes para cada caso, ya que la justicia era personalizada.

Tanto el acusador como el acusado tenían que acceder a sistema de justicia para poder aclarar el problema que los ha llevado hasta dicho lugar.

Antes había una pequeña cantidad de leyes, ya que en algunos casos hacían caso omiso a dichas leyes y aplicaban la sentencia que consideraran correcta al momento del juicio.

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BIBLIOGRAFÍA

Libros:

García Máynez, Eduardo. Teorías sobre la justicia en los diálogos de Platón. Tomo II. México, Ed. UNAM, 1987.

Herón Martínez, Alejandra. Justicia en Grecia Antigua. Tesis. México, D.F. UAM Azcapotzalco, 2010.

Platón. La República o el Estado. México: Valle de México, 1998.

Ellul, Jacques. Historia de las instituciones de la antigüedad. Ed. Aguilar. Madrid, 1970.

Páginas web:

http://www.unaula.edu.co/sites/default/files/ART%201%20La%20Justicia%20en%20el%20marco%20del%20Estado%20Griego_0.pdf