RESUMEN SOBRE LOS SITIOS ARQUEOLOGICOS DE COPAN Y LA CUEVA DE TALGUA

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Periodo Clásico o ¨Copan Dinástica¨ (400 d. c- 800 d. c)

El periodo clásico o dinástico comenzó alrededor del año 400 d. C con la marcada presencia de la fuerte tradición maya copan ofrecía acceso a rutas comerciales de comercio con ricos y variados recursos.

Su primer gobernante K´inich Yax K´uk Mo´ a su llegada le sigue un periodo de rápido crecimiento en la región surgiendo así una dinastía

Con el pasar del tiempo la ciudad creció en tamaño y en diversidad hasta convertirse en un estado rico que controlaba un vasto territorio convirtiendo así a Copan en uno de los estados más importantes en el mundo de los antiguos mayas.

Los Reyes - Sol de Copan

Al dios sol se le llamaba K´inich Ahau el sol es el cuerpo celestial que más rige las vidas de los humanos de manera que estudiando el sol a través de generaciones y aprendiendo su comportamiento en Copan esta relación parecía particularmente clara en la arquitectura, el arte y la escritura comisionada por los reyes.

Muchos esfuerzos de construcción masiva se diseñaron para este fin incluyendo el patio del sol y el campo de pelota en la gran plaza del patio de los jaguares templo 16 y Rosalila en la Acrópolis.

El gran gobernante Waxaklajun Ub´ah K´awil a´parece en una estela con plumas coloridas, adornos extravagantes y ornamentos delicados lleno de joyería por todo el cuerpo está cubierto con simbología del culto al sol. El aspecto central de todo es que el rey sostiene entre sus brazos sobre el pecho un bastón de serpiente bicéfala ambos extremos del mismo, unas culebras abren sus anchas bocas y de ellas emanan retratos de K´inich Ahu esto implica que el rey puede manejar el sol a su voluntad el sol está en sus manos el rey es el señor del sol.

Sus temas principales fueron la adoración de los dioses los reyes del sol de la antigua Copan vestidos con las insignias completas de guerra la tumba del gobernante número 12, Humo Imix, cuya longevidad y logros lo convierten, sin argumento en el gobernante más importantes en la historia de la ciudad.

Monumentos de Copan

El campo de pelota fue un monumento de gran importancia en el ámbito artístico y religioso entre los mayas de Copan llamado por ellos Pok-ta pok se realizaba entre dos equipos de cinco jugadores.

El juego consistía en hacer pasar la pelota por un aro de piedra que estaba unido a los muros laterales del campo, en el caso de Copán debían pasar por la cabeza de la Guacamaya de piedra, para ello debían usar únicamente las caderas, los glúteos, las rodillas, el hombro o el antebrazo. En ningún momento la pelota debía ser golpeada con las manos o los pies y tampoco debía tocar el suelo.

El juego de pelota era mucho más complejo que un simple divertimento. En él se juntaban aspectos deportivos, astrológicos, místicos y simbólicos. El significado religioso del juego estaba en general unido al concepto de lucha entre los diversos astros del Universo y era un ritual donde se desarrollaban las tradiciones propias de los mayas. La figura del capitán de cada equipo era muy importante, pues era él el sacrificado en caso de salir derrotado y premiado en caso de vencer.

Otro monumento de gran relevancia en la Acrópolis de Copan fue la escalinata jeroglífica ya que esta provee una manera de comprender la cultura y el estilo de vida de los maya. Cuentan de la historia de los reyes y también de su calendario ya que los mayas siempre marcaban el tiempo que algo fue escrito. También hay evidencias y representaciones de sus dioses.

Entre otras de las obras artísticas que sobre salen en el sitio de Copan se pueden mencionar:

- El templo de los jaguares

- El altar Q

- Templo 16

- Rosalila en la Acrópolis

En el patio del ala oeste se encuentra el llamado Altar Q, su importancia es porqué es un bloque de piedra cuadrado totalmente esculpido con los nombres y las figuras de los 16 reyes de Copán, 4 en cada lateral.

Periodo Posclásico o ¨La Muerte de Copan¨ (800-1000 d. c)

La sobrepoblación particularmente durante el octavo siglo trajo una mayor tensión sobre el sistema agrícola y finalmente llevo a la destrucción del medio ambiente.

Habiendo perdido su autosuficiencia en alimentos, Copan tuvo que depender más y más del comercio e intercambio con la regiones circunvecinas.

El impacto del crecimiento demográfico también había sido severo en la población los antropólogos físicos quienes han estudiado los esqueletos de los entierros en Copan han encontrado indicaciones de muchas adversidades incluyendo severa malnutrición enfermedades y crecimiento traumático.

En cuanto a la arena política la situación estaba igualmente cargada con inestabilidad la guerra se hizo constante en el área maya.

A esta escena tumultuosa llego el último gran rey de Copan, Yax Pasaj tal como K´inich Yax K´uk Mo; él era un extraño que había llegado desde el oeste a rescatar a Copan de su inestabilidad. Así como aquel primer gobernante de la dinastía vino para traer paz y prosperidad al reino.

Por un corto tiempo esto parece haber funcionado pero las bases de esta gran ciudad-estado estaban ya demasiado débiles. El colapso que siguió fue dramático. Y el rey desapareció quizás regreso a su tierra natal dejando una tumba vacía la construcción de monumentos y edificios llego a su final repentino mientras la población empobrecida siguió exprimiendo su existencia marginal en otras partes del valle poco a poco también desaparecieron.

La vida era en realidad una sombra de lo que había sido una vez Copan y con el tiempo aun las huellas de estos pobres residentes se desvanecieron.