Relato sobre el 68

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“Llegamos a Tlatelolco y vimos a los soldados, y dijimos: bueno, están ahí para que no salgamos a la marcha hacia el Casco (de Santo Tomás). Ya había un acuerdo firmado con el rector y los representantes del presidente. Nosotros confiamos en eso, confiamos en la palabra, lo único que rompieron.

“Llegamos y los vimos, nos subimos, ya habíamos determinado también cada quien que iba a hablar. Al primero que le tocaba iniciar la palabra era a Florencio López Osuna, compañero de la Facultad Superior de Economía. Y cuando estaba él comenzando a tratar de hablar, comenzabas a ver que empezaban a avanzar los soldados de un lado y de arriba comienzan a bajar las gentes del guante blanco y a golpearnos y a disparar. Ellos decían que eran del Batallón Olympia.

“Comienzan a pasar los soldados, a disparar, a detener a las gentes, tomar fotografías, nombres, etcétera. Porque en esa época ni sabíamos de paliacates, ni sabíamos de mascaritas. Todos sabíamos quiénes éramos de cada una de nuestras escuelas, y todos nos conocíamos claramente. Entonces, Florencio, se queda sin hablar y me pasa el micrófono, agarro yo el micrófono y lo único que se me ocurre es decir: No corramos, es una provocación, y hasta ahí queda”.

También habló Saúl Panchi González, conocido entre ellos como El Chaparro, mencionó que en el documental de Menéndez sólo hizo falta la presencia de una persona para que estuviera completo, la de Sócrates, quien dijo: “en ese momento andaba alejado”.

“Él (Sócrates Campos Lemus) fue lo más representativo en la lucha estudiantil y la lucha social. Es incansable su vocación por difundir sus ideas, sus inquietudes (…). Para mí es un placer, un orgullo contar con este personaje que toda su vida ha sido un luchador social”, indicó.

Por su parte, José García, autor del libro, amigo y compañero de lucha de Sócrates Campos, cuyas palabras, dijo, versarían en cuanto a la “mecánica del libro”, expresó: “De repente llegó el momento en que me dice (Sócrates): ahora sí vamos a hacer las memorias. Y entonces, para mí acompañarlo en este proyecto es un honor. El libro se proyecta por una larga plática que se intenta extender al lector con el fin de que sea más ameno, no tiene capítulos, no tiene índice”.

“En algunos momentos, nos cuestionan de qué es lo que falta saber o decir del 68. Yo creo que el 68 es de los movimientos que tiene más que desmentir que descubrir, sin que haya poco por descubrir, y mucho de eso está en este libro”.

García realizó una crítica en contra de los historiadores “revisionistas y derechistas” que no revisan fuera de los museos, sino desde una postura como la de “Enrique Krauze y todo este tipo de historiadores”, ya que del acontecimiento no se puede pensar como “letra muerta o puede haberse dicho todo”.

Respecto a las imputaciones lanzadas hacia Campos Lemus como “traidor” posterior al movimiento estudiantil, José García refutó: “Sócrates fue denostado, acusado de mil cosas, incluso que del periódico que mencionaba hoy (Reforma) decía una fantasía que parecía incluso surrealista. En ese sentido, la denostación se extiende hasta nuestros días”.

Finalmente, sosteniendo la portada oscura con letras verdes y gran volumen (500 páginas) del libro El 68 visto a los 68, Sócrates finalizó diciendo que este proyecto editorial tendría continuación, pues faltan otros siete volúmenes, donde el segundo está por salir en octubre.

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