Essays.club - Ensayos gratis, notas de cursos, notas de libros, tareas, monografías y trabajos de investigación
Buscar

Reporte de lectura ANDAMIOS DEL HISTORIADOR

Enviado por   •  11 de Septiembre de 2018  •  770 Palabras (4 Páginas)  •  229 Visitas

Página 1 de 4

...

Así que la grande diferencia entre el cine documental y el cine de la ficción es la “responsabilidad ética” de los involucrados, ya que se supone que un documental maneja “personajes” que interpretan a sí mismo en frente las cámaras y que sieguen actuando después que las apagan.

En síntesis, la argumentación de Campos es interesante para romper paradigmas, como el de que cine documental es la realidad expuesta sin intervenciones, o que el cine es puro “reflejo” de la sociedad. Su discurso argumentativo logra mostrar que para interpretar una película, documental o no, es necesario llevar en cuenta sus relaciones de producción, pero también sus cualidades estéticas, como arte. La ética y la estética deben ser analizadas juntamente, como ya ha dicho el vejo filosofo austriaco Ludwig Wittgenstein.

BREVE COMENTARIO SOBRE LA PELÍCULA

“El grito”, 1968 . Dir. Leobardo López Aretche.

El documental “El grito” producido a partir de una montaje de ocho horas gravadas por los estudiantes de Centro Universitario de Estudios Cinematográficos de la UNAM de lo ocurrido en 2 de Octubre de 1968 – llamado de Masacre de Tlatelolco – demuestra como que un documental pode contribuir en la construcción de la memoria histórica (en este caso, del Movimiento estudiantil de 1968).

Así, en la falta de recursos documentales más allá de las ocho horas gravadas instintivamente por los estudiantes de CUEC-UNAM, el director logra construir una narrativa verosímil de los acontecimientos mediante la utilización de la narración en voz off combinada con imagines de gran significado simbólico. La combinación de múltiples imágenes de las marchas, con las intervenciones de Rector General de la UNAM, con fotografías tomado de los periódicos de la época crea una amalgama simbólico que re-interpreta el "Masacre de Tlatelolco”.

Por ejemplo, el símbolo del “gorila” manejado por los estudiantes de la época como caricatura burlesca del presidente en ejercicio Gustavo Díaz Ordaz y ratificado varias veces durante el documental, muestra una faceta creativa y irónica del movimiento estudiantil de 1968, mientra se relaciona con un pórtico del periódico cerrado por Díaz Ordaz, Diario mexicano, de dos años antes, donde por un “error de imprenta”, dos pies de foto aparecen cambiados.

[pic 1]

---------------------------------------------------------------

...

Descargar como  txt (5.2 Kb)   pdf (48.8 Kb)   docx (12.5 Kb)  
Leer 3 páginas más »
Disponible sólo en Essays.club