TEORIAS DE ESTADOS. CLASE 1

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JOHN LOCKE (1632-1704). Es un filósofo empirista, teórico de la tolerancia. Busca representar posición de las clases en Inglaterra. El escribe la revolución gloriosa. Discute con Hobbes porque se expresan nuevos intereses políticos-económicos.Estado de Naturaleza: Aquí los hombres son buenos, trabajadores, es de armonía, paz, felicidad, cooperación e igualdad absoluta. Los hombres regulan su conducta y el trato mutuo por la ley natural a la cual acceden a través de la razón. Los individuos aquí ya son poseedores de derechos naturales como el derecho a la propiedad, a la libertad y a la vida que son garantizados por la ley natural. DERECHO A LA PROPIEDAD – Es un derecho natural que está basado en el valor que se otorga con el trabajo. La propiedad es la vida y los objetos materiales. El esfuerzo de su cuerpo y la obra de sus manos son también sus derechos. Por eso siempre que alguien saca alguna cosa del estado en que la naturaleza la produjo y la dejo, ha puesto en esa cosa algo de su esfuerzo por lo tanto es de su propiedad. Este derecho tiene algunos límites fijados por la ley natural donde siempre debe dejarse una cantidad suficiente para el uso de los demás, nadie puede apropiarse más de lo que puede trabajar y no es legitimo apropiarse de mayor cantidad de la que puede consumir él y su familia. Los hombres encontraron un medio que les permite superar los límites “naturales” a la apropiación, ese medio, es el dinero. El dinero estimulo el desarrollo económico y la acumulación al permitir superar los límites naturales a la propiedad y es el responsable del origen de la desigualdad de posesiones.Causalidad: Potencial estado de guerra por la ausencia de un tercero imparcial (Juez) y por la posibilidad de que algunos se sobrepasen los límites acordados.Contrato: Se realiza para garantizar la propiedad de los individuos. Busca proteger la vida y los objetos. Aparece una primer instancia en la cual se da un contrato llamado SOCIEDAD CIVIL que es un contrato de todos con todos, es necesario una asociación de individuos llamado pacto de asociación. Luego aparece una segunda instancia llamada trust o PACTO DE SUJECION que significa confianza, pacto que posibilita la creación de una sociedad política.Sociedad Política: Cada individuo renuncia a la posibilidad de castigar y el legislador es quien crea leyes positivas que expresan los derechos naturales. El legislador opera como el tercero imparcial. Aparece el sistema parlamentario que es revocable, divisible porque existe una división de poderes que actuaria como freno a la posibilidad de la concentración del poder político a través del control mutuo y ejercicio del contrapeso entre ellos. El legislador dice que si algo no se cedió es el derecho a la resistencia.LIBERTAD: Libertad de acción y disponer posesiones. Esta libertad no se pierde en la sociedad política, es una libertad individual.

RESISTENCIA: Hay derecho a la resistencia porque no está cumpliendo el pacto.

SOBERANIA: Reside en el pueblo porque el tercero imparcial tiene que cumplir órdenes y si no se cumple la sociedad puede revocar su mandato.