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TRABAJO DE REVOLUCION PLA

Enviado por   •  9 de Noviembre de 2018  •  1.463 Palabras (6 Páginas)  •  239 Visitas

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Los revisionistas, los rosistas que discrepan totalmente con el esquema liberal de la historia argentina y caen en posturas ideológicas más o menos nacionalistas, también pertenecen a este mismo grupo. De Mitre a José María Rosa lo único que cambia es, en primer lugar, la seriedad en el trabajo de investigación histórica y los presupuestos ideológicos, pero , aparte de eso, la metodología que se intenta emplear es la misma; para la utilización de fines políticos de la interpretación de nuestra historia, el centro de la polémica consiste en discutir qué papel desempeño Rivadavia y cual Rosas, a partir de allí, se estereotipan conclusiones para aplicar a la sociedad argentina de mediados del siglo XX, como si todo fuera igual, podemos decir entonces que se habla, por un lado, de la tradición democrática y liberal que sirve para consignas democraticoburgesa actuales , o se menciona la continuidad de la montonera en las clases sociales actuales para justificar cierto nacionalismo burgués. De todo esto se extrae confusión.

Por un lado y enfrentando a la forma en que la escuela liberal trata nuestra historia, hay un neoliberalismo no menos perjudicial que el anterior, aclaremos en seguida que es necesario. La forma en que la historiografía liberal hizo historia era la forma tradicional. Hoy solo unos pocos ejemplares de museo pueden seguir revindicando esa forma que hemos llamado tradicional, y entonces surge con fuerza cada vez mayor un neoliberalismo que hace historia social, para sacar las mismas conclusiones y moverse con los mismos presupuestos ideológicos que sus antecesores. Es lo que hemos llamado neoliberalismo en nuestra historiografía.

- En la descripción debía basarse más bien en el razonamiento filosófico y por el enfoque social y así se trasluce en sus páginas, no lo que entendemos hoy, sino casi un sinónimo exclusivo de enfoque filosófico; los pequeños hechos se encadenan y de allí surge la síntesis, pero sigue siendo síntesis de lo factico y no síntesis en sentido dialectico el propio Lavene dice que Lopez escribía guiado por su memoria y sus recuerdos pero un testimonio no es historia; la corriente liberal se manifestaba en sus dos facetas posibles. Bartolomé Mitre por su parte, ha sido de los historiadores el que precisamente por su concepción erudita pudo documentar mejor sus opiniones, que quedan así avaladas por datos, por documentos, por constancias; mitre historiador y mitre político son inseparables ya que se podría mostrar claramente cómo se producían enfrentamientos sobre la interpretación de nuestra historia ya en vida de Mitre.

Mitre tenia ideas propias bien definidas. Es más, sus ideas elaboraron una interpretación histórica sobre la cual se constituye la línea que conocemos como mayo-Caseros, en Mitre; son minorías ilustradas las que realizan la historia.

- La intencionalidad política más profunda que existe en las corrientes liberales o bien en ambas corrientes, es la del pensamiento liberal y nacionalista de las cuales las dos son burguesas, en ninguna de los dos corrientes hay intención de ir más lejos que defender el orden establecido.

- En cuanto al instrumento que se hace de la historia para fines actuales, es obvio que se intenta exaltar a los caudillos para proclamarse continuadores de su política con los matices del siglo XIX de allí a veces, los mismos historiadores revisionistas son parte de esa oligarquía a la que dicen combatir estuvieron contra Yrigoyen.

Los nacionalistas oligárquicos que solo son revisionistas por motivaciones folclóricas, a pesar de sus símbolos hitleristas, despotrican contra “extranjerizantes” comunistas, no existe un análisis coherente que muestre las connotaciones pre capitalistas en la Argentina del siglo XIX, estas son básicas para la interpretación de la dinámica de las clases; Rosas se apoya en Oribe, destacado jefe de antiarguista de la Banda Oriental, debemos destacar que en el Rio de La Plata , primero hay que ubicar la etapa de desarrollo de acumulación capitalista y formación de la burguesía; luego y solo entonces , se puede entender una actividad personal o circunstancial.

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