Trabajo Practico Nº 1 Cátedra: Historia Social y Económica

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El eurocentrismo que estaba basado en una (superioridad de una tradición cultural), que ve a la modernidad como un fenómeno autogenerar con la eliminación de la Hispana América, como fundadora de la primera modernidad se oculta el colonialismo el que fue sometido (considerado como el proceso de acumulación capitalista).

Europa y los Europeos se constituyeron como el centro del mundo, la división del trabajo, se encamino al capitalismo (relaciones sociales más fluidas, igualitaria mayor democratización), esto ayudo a crear un consumo interno, se muestra como a través de la división de trabajo se pudo obtener materia prima, recursos, manos de obra gratis o barato.

La ciencia apoyada es la razón en la experimentación se convierte en un ser supremo, donde la naturaleza puede ser dominada.

En esta etapa, la noción del progreso es fundamental, ya que es visto como una línea temporal de constante perfeccionamiento.

5. ¿Qué significa colonialidad del poder- colonialidad del saber? Explique relaciones entre el discurso colonial, modernidad, capitalismo, eurocentrismo.

Respuesta 5)

COLONIALIDAD DEL PODER

Es considerado, una forma de dominación que fue sometida la población de América. La colonialidad hace referencia a la invasión del otro, a través del discurso que se inserta en el mundo del colonizado, el colonizador destruye al otro y reafirma el propio imaginario, se va transformando en colonizado.

La colonialidad reprime los modos, los saberes, del mundo e impone otros nuevos. Surge la idea de la raza como una forma de otorgar legitimaciones como forma de justificar.

Este se extiende a la instauración de una colonialidad del saber, permitiendo la amputación cultural indígena (cultura, rituales).

COLONIALIDAD DEL SABER:

Es el modo en que la racionalidad es un factor importante, en que expansión del colonialismo en el cual se convierte en un modelo valido, dejando de lado lo tradicional. Tal es el poder del saber que lo encontramos en la noción de progreso que fue difícil de fundamentar suponiendo que todos los hombres tienen una misma necesidad.

EL CAPITALISMO:

Fue (colonial, moderno y eurocéntrico), las riquezas fueron importanteen el crecimiento del capitalismo, ayudando a construir el capital. Se centró en Europa, pudo obtener materia prima, los recursos a través de la división del trabajo.

Lo que hizo que la sociedad tome un rumbo, el estado moderno fue creado por el capitalismo donde se necesita legitimar los procesos económicos.

LA MODERNIDAD:

La modernidad se expande, el colonialismo con todo sus procesos donde fue clave para la consolidación, hace referencia al el presente en comparacióndel pasado.

Es el proceso de cambio social que se inició con la industrialización.

También considerado como una salida por un esfuerzo de la razón como proceso crítico, el desarrollo del ser humano. Este proceso se da en Europa.

EL COLONIALISMO:

No solo se vale de una dominación militar, económica, política sino que requiere de un discurso que reproduce la visión de colonizador e instaura esa visión en el interior del dominado deformando su propia concepción en este sentido, el conocimiento del saber, y la representación del otro quedan descalificado, es lo que se ha llamado colonización del otro.

El saber lo legitima

EUROCENTRISMO:

Invadió la filosofía del siglo XVIII y XIX, descalificando cual sistema de producción diferente, y buscan imponer un modelo de la economía es solo una disciplina pretenciosa, desatinada de los verdaderos problemas social.

6. ¿Cómo se piensa la economía desde estos discursos?

Respuesta 6)

El progreso paso al campo de la economía desde que se conserva a culturas inferiores como las americanas.

La economía surge como sinónimo del progreso que esta incorporado a la evolución humana en el siglo XX, los países deben seguir un modelo económico implementando que los hace permanecer en la civilización del primer mundo.

Aparecen conceptos como que el mercado es una ley natural (países de productores de materias) y países a nivel industrial, esto justificaba el colonialismo.

Parte “B”: REVOLUCION INDUSTRIAL

- ¿Qué diferencias encuentras en torno a cómo conciben la Revolución Industrial tanto Ashton como Hobsbawm?

Respuesta 1)

Ashton: La revolución industrial, tuvo cambios paralelos, en la estructura de la sociedad, los cuales fueron industriales, sociales e intelectuales. Para este autor fue un cambio lento y gradual.

El capitalismo se originó en 1760 y alcanzo su desarrollo mucho después de 1830. Uno de los rasgos más notables en este periodo fue el crecimiento de la población. Este autor no veía estos cambios como una revolución industrial sino como un proceso que seguía desarrollándose paulatinamente a medidas que pasaba el tiempo, resalta que en otros países la población crecía también pero que nada ocurrió que pueda clasificarse como revolución industrial.

Hubo cambios demográficos, agrícolas y agrarios, también dio lugar a la deuda Nacional, la deuda pública generada a causa de las guerras. Surgió una mayor especialización, cambios rápidos, tales como: una familia cualquiera se pasaba a la industria del hierro y el acero, hubo cambios de ideas, pasar del feudalismo al capitalismo.

Este autor no veía como una revolución industrial sino como un proceso que seguía desarrollándose paulatinamente a medidas que pasaba el tiempo, resalta que en otros países la población crecía también pero que nada ocurrió que pueda clasificarse como revolución industrial.

Hobsbawm: plantea que la revolución industrial fue un vuelco acelerado imprevisto y franco de todos los indicadores económicos, este cambio permitió el crecimiento económico a un ritmo continuo y sin precedente, donde se produce el “despegue” hacia el desarrollo económico