ANÁLISIS CONTEXTUAL DE LA SITUACIÓN ACTUAL DEL PAÍS EN BASE A LAS LECTURAS

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El efecto principal de las más grandes protestas agrarias de la historia de Colombia -campesinos, indígenas, jornaleros y empresarios; sí, y empresarios- es la cada vez más amplia condena al libre comercio. Porque esa política destruye el aparato productivo, desnacionaliza lo que no arruina, concentra aún más la riqueza y aumenta el desempleo y la pobreza. Pero ya salieron los mismos que echaron el cuento de las maravillas del libre comercio a manipular los hechos y a decir que esos tratados son ajenos al desastre y que no pueden modificarse, cosa que es falsa, porque sí es posible renegociarlos o eliminarlos. (Jorge Enrique Robledo, Septiembre-2013www.cronicon.net/paginas/robledo).

Estos riesgos y contradicciones siguen siendo producidos por la sociedad liberada volatín no real que de una forma o otra hace que cada individuo se independice y deje de interesarle lo que esta sucediendo en nuestro entorno, una problemática social que sin darnos cuenta nos esta guiando a una sociedad capitalista y consumista. Pero lo más importante es buscar en base a la teoría crítica y de libre albedrio una emancipación Real que busque ser defendida contra la invasión de lo privado; como lo dice nuestro autor. La incertidumbre en que se convive a diario y se siente en el país corresponde a los cambios del proceso como el debilitamiento de los sistemas de seguridad, salud, educación y bienestar ante una comunidad; el olvido y el desarraigo de algunos gobernantes neoliberales han dejado al descubierto el abandono al campesinado el cual ya no puede sembrar semilla de su mejor cosecha, por que incurre en un delito, hasta donde hemos llegado ya el capitalismo decide que sembrar y que no sembrar en nuestras tierras, estamos adictos y nos encerramos al miedo de esta seguridad a la cual los ciudadanos ya estamos acostumbrados a setas transformaciones de la modernidad vivimos bajo el imperio de la caducidad de la realidad con el estado es el dinero, donde la moral y la ética ya no existe se renuncia a estos principios cuando “democráticamente” se elige un gobernante a cambio de plata o simple admiración o por un plato de comida, unas tejas, un bulto de cemento etc. Esta la concesión que tenemos y se esta viviendo en la sociedad real de nuestros tiempos.

El resultado de la rebelión contra las normas, aun si los rebeldes no se han transformado directamente en bestias y perdido la capacidad de juzgar su propia condición es la agonía perpetua de la indecisión unida a la incertidumbre acerca de las intenciones y las acciones de los que nos rodean. (zigmunt Bauman Modernidad liquida.) Señalando y ratificando la búsqueda de la identidad donde para el autor es una constante lucha, por conseguirla dentro de una sociedad consumista y solida de la cual hace parte un grupo. La revolución consumista genera una nueva esclavitud en la medida en que nuestra felicidad pasa a depender de la satisfacción de las necesidades que nos crea el mercado, dependiendo de la solvencia económica.

Nosotros como individuos y participes de disfrutar una emancipación, nos convertimos en buscadores de la identidad nos preocúpanos por nuestros intereses individuales y consumistas, pues la misma evolución del mercado presiona adoptar un estilo de vida concluyente a los demás.

Este análisis nos ayuda a comprender el mundo y el país en que vivimos y a reflexionar sobre la dirección que en la actualidad está tomando nuestra civilización en base a la modernización. Sin embargo, también nos puede ayudar a ser conscientes de la medida en que estamos contribuyendo a estas situaciones y de cómo podemos dejar de hacerlo y como contribuir al descubrimiento de la realidad en que vivimos y nos encontramos sometidos, la situación actual del país no esta pasando por unos de sus mejores momentos donde la estrategia de l neoliberalismo se deja al desnudo para que la sociedad repugnada de tanta mentiras y corrupciones nos quitemos las vendas de nuestros ojos y miremos esta realidad. Pero ni desde el punto de vista moral ni estratégico puede entenderse que los paros y las movilizaciones son el resultado de la acción de ‘fuerzas oscuras’. Tampoco se pueden menospreciar o descalificar sus reivindicaciones. Tras las barricadas subyace el clamor de pobladores rurales para que el Estado los acoja, los atienda como ciudadanos, y los libere del temor y la necesidad a la que han estado condenados por el poder que impusieron los grupos ilegales, al amparo del vacío institucional. Se movilizan para intentar resolver, bajo el blindaje de la acción colectiva, el aislamiento y la marginación a la que han estado sometidos. (Portafolio.co- Ernesto Borda)

BIBLIOGRAFÍA

Construcción Social de la realidad (Berger y Luckmann, 1972).

Transformación de la Intimidad (Anthony Giddens, 1992).

Modernidad liquida (Zigmunt Bauman 2004).