Cambios cognitivos en la adolescencia.

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Fábula personal se refiere a la idea de que muchos adolescentes creen que ellos son los únicos que son capaces de sentir la forma en que lo hacen. Egocentrismo en la adolescencia es a menudo visto como un aspecto negativo de su capacidad de pensar, porque los adolescentes se consumen con ellos mismos y no son capaces de funcionar de manera efectiva en la sociedad debido a su versión sesgada de la realidad. Hay varias razones de por qué los adolescentes experimentan egocentrismo:

Los adolescentes a menudo se enfrentan con nuevos entornos sociales que requieren los adolescentes para proteger el auto que puede llevar a egocentrismo.

El desarrollo de la identidad de los adolescentes puede conducir al individuo que experimenta un alto nivel de exclusividad, que posteriormente se convierte en egocéntrica – esto se manifiesta como la fábula personal.

Rechazo de los padres puede llevar a los adolescentes que experimentan altos niveles de auto-conciencia, la cual conduce a egocentrismo. El estudio se completó en 163 estudiantes universitarios para examinar el egocentrismo adolescente en los estudiantes universitarios. Se pidió a los estudiantes completen un cuestionario de auto-informe para determinar el nivel de egocentrismo presente. Las preguntas que simplemente pedían las reacciones que los alumnos tenían que situaciones aparentemente embarazosas. Se encontró que el egocentrismo adolescente es más frecuente en la población femenina que la masculina. Este es un ejemplo de nuevo la idea de que el egocentrismo está presente incluso en la adolescencia tardía. Los resultados de otros estudios han llegado a la conclusión de que el egocentrismo no se presenta en algunos de los mismos patrones, ya que se encontró originalmente. Estudios más recientes han encontrado que el egocentrismo es frecuente en los últimos años de desarrollo a diferencia de los hallazgos originales de Piaget que sugerían que el egocentrismo sólo está presente en el desarrollo de la primera infancia.

Según David Elkind, tal comportamiento se deriva de los intentos inexpertos de los adolescentes para utilizar el pensamiento de las operaciones formales. Esta nueva manera de pensar, que fundamental mente transforma el modo en que se ven a sí mismos y a su mundo, es tan poco familiar como la nueva forma de sus cuerpos y a veces se sienten igualmente incomodos utilizándolo. A medida que ponen a prueba sus nuevas habilidades, es posible que en ocasiones se tropiecen, como un lactante que está aprendiendo a caminar.

Según Elkind, esta inmadurez del pensamiento se manifiestan cuando menos seis maneras características:

a) Idealismo y carácter crítico: Están convencidos de que saben mejor que los adultos cómo funciona el mundo y con frecuencia encuentran defectos en sus padres.

b) Tendencia a discutir: A menudo discuten conforme reúnen argumentos en cierta lógica para construir un caso para, digamos, llegar tarde.

c) Indecisión: los adolescentes pueden mantener en la mente muchas alternativas al mismo tiempo, pero debido a su inexperiencia, carecen de estrategias efectivas para elegir entre ellas.

d) Hipocresía aparente: Los jóvenes adolescentes a menudo no reconocen la diferencia entre la expresión de un ideal y los sacrificios que es necesario hacer para estar a la altura del mismo.

El lingüista canadiense Marcel Danesi argumenta que el habla de los adolescentes es más que sólo una jerga. En lugar de ello constituye un dialecto por sí mismo: pubilecto, “el dialecto social de la pubertad”.

El pubilecto es más que una expresión colorida. Es el modo principal de comunicación verbal entre los adolescentes, por el cual se distinguen de los adultos.

• El pubilecto sirve para fortalecer la identidad del grupo.

•Los adolescentes inventan términos nuevos todo el tiempo.

•Rasgos clave del pubilectos.

•Primero, es un código emotivo.

•Dichas emisiones emotivas parecen constituir cerca de 65 por ciento del habla de los adolescentes.

•Una segunda característica del pubilecto es su función connotativa.

•Los adolescentes acuñan palabras descriptivas para transmitir la visión de su mundo y de la gente que lo habita.

Los conceptos de la audiencia imaginaria y la fábula personal han recibido amplia aceptación, pero es muy escasa la investigación independiente que respalda su validez como marcas distintivas de la adolescencia.

e) Autoconciencia: Los adolescentes ahora pueden razonar acerca del pensamiento, el suyo y el de otras personas. Una adolescente puede sentirse mortificada si lleva “la ropa equivocada” para una fiesta, pensando que todos los demás deben estar mirándola con recelo. Elkind se refiere a esta autoconciencia como la audiencia imaginaria Elkind dice que la audiencia imaginaria es especialmente fuerte al inicio de la adolescencia pero que persiste en menor grado en la vida adulta.

f) Suposición de ser especial e invulnerable: Elkind usa el término fábula personal para denotar las creencias de los adolescentes de que son especiales, que su experiencia es única y que no están sujetos a las reglas que gobiernan al resto del mundo. De acuerdo con Elkind, esta forma especial de egocentrismo subyace a buena parte de la conducta de riesgo y a la autodestructiva.

Bibliografía

Delval, J. (1996). El desarrollo humano. Madrid: Siglo XXI.

Inhelder, B., & Piaget, J. (1985). De la lógica del niño a la lógica del adolescente. Barcelona: Paidós (original publicado en 1955).

Santrock, J.W. (2003). Psicología del desarrollo en la adolescencia. Madrid: McGraw-Hill.