De que manera el MOVIMIENTO se encuentra relacionado con la PASION/EMOCION. De cuenta del cambio producido entre la escena INTELECTUALISTA, ROMANTICA y NATURALISTA. Señale su relación con el CUERPO y el SUJETO en dichas escenas. Que introduce el conduct

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En relación al cuerpo, habla de la existencia de un paralelismo psico-fisico, donde hay dos caras, una que se relaciona con lo psíquico (sentimientos) que son medibles cualitativamente y la otra que lo hace con lo físico (sensaciones), medible cuantitativamente, objetivo, que corresponde a la percepción pura y que será el garante de ese conocimiento científico: “Dos fenómenos principales señalan netamente estos limites…. Estos fenómenos son: la sensación, hecho psicológico que depende directamente de ciertas condiciones fundamentales exteriores, y el movimiento de impulso interno, fenómeno fisiológico cuyas causas no son generalmente reveladas sino por la observación de si mismo. En la sensación, vemos la separación de dos dominios, por asi decirlo, desde dentro, del lado psicológico; en el movimiento lo vemos desde fuera, del lado fisiologico”[2]. Algo de lo psíquico va a tener que poder pasar a lo físico y se debería poder pulir ese tipo de representaciones para poder tener ideas claras y distintas.

El cuerpo es para Wundt algo fisiológico, experimental, atómico, y su concepción es similar a la de Descartes en el sentido en que este consideraba al cuerpo también como algo fisiológico, y además hablaba de un cuerpo mecánico, sede de calor y movimiento y que podía ser reducido a su expresión atómica a partir de la posibilidad de ser armado, desarmado, sintetizado y analizado.

Dice que un sentimiento está compuesto por varias sensaciones y es inseparable, porque de hacerlo perdería su esencia. Los sentimientos en sí mismos son simples porque no puede aplicársele el método analítico, si se lo aplica se lo destruye. Esto representa un problema para Wundt ya que no puede estudiar lo psíquico a partir de lo físico, ya que no hay correspondencia entre ambos, los movimientos en lo físico son graduales y secuenciales, y en lo psíquico son bruscos y realizan giros. Para analizar estos dos tipos de movimiento se deben utilizar diferentes métodos (para las sensaciones el de la impresión y para los sentimientos el de la expresión).

Para Wundt existía un doble movimiento, uno relacionado con las sensaciones fisiológicas que eran cuantificables, y otro movimiento que era voluntario dado por la cuestión psicológica (cualificables) que dberian ser reducidos a los movimientos fisiológicos. El movimiento se da desde lo psíquico hacia la cuestión somática. Esta concepción es similar a la utilizada por Descartes al hablar de los espíritus animales que unían cuerpo y alma y formaban parte de las junturas del cuerpo y el alma y a los que se debía controlar a través de la razón.

Con Wundt ya no hablamos de sujeto gnoseológico sino de sujeto experimental, lo que importa es como se experimenta con él, porque percibe lo que percibe y lo considera una suma de sensaciones, reducido a una cuestión fisiológica, atómico y medible. El sujeto pasa a ser un “objeto” de estudio sobre el cual se experimenta en los laboratorios. De esta manera se pierde al “sujeto“ como tal, se lo cosifica. Esta “desubjetivacion” implica que acá ya no importa él como tal sino que prevalece el “todos”.

La diferencia con respecto al sujeto gnoseológico d Descartes, en donde no interesa medir sino conocer, donde el sujeto conoce a través de la experiencia o de la razón y donde existe una pretensión de conocer el mundo y a sí mismo “para sí”, es que con Wundt es el sujeto el que desconoce y es tomado como objeto del conocimiento por la ciencia, la investigación y experimentación. Introduce de esta forma una transición entre el esquema gnoseológico reinante en la modernidad y el naturalismo-funcionalismo de la escena contemporánea.

Para el naturalismo la idea central es, la de la naturaleza imponiéndose al sujeto en función del ambiente : “El hombre como cualquier otro animal, ha llegado, sin duda alguna, a su condicion elevada actual mediante la lucha por la existencia, consiguiente a su rapida multiplicación: y si ha de avanzar aun mas, puede temerse que debera seguir sujeto a una lucha rigurosa.” “Debia haber una amplia competencia para todos los hombres, y los mas capaces no debian hallar trabas en las leyes ni en las costumbres para alcanzar mayor éxito y criar el mayor numero de descendientes”[3]. La escena en la que se encuentra Darwin es la de la 2da Revolución Industrial en donde se produce el traslado de los campesinos hacia las ciudades y donde no todos pueden sobrevivir, y esto está relacionado entre otras cosas con sus aptitudes, su adaptación y el ambiente.

En esta época Malthus (demógrafo) afirmaba que mientras la población crece geométricamente, el alimento lo hacía aritméticamente. Esto implicaba que no habría alimentos para todos, quedando algunos excluidos. Acá lo importante esta dado por reaccionar frente al ambiente y saber sobrevivir.

Así como para Wundt lo psicológico estaba representado por lo experimental, para Darwin lo estaba con el “saber hacer” y en esto, la herencia tenía un papel fundamental. Esta herencia se puedo traer porque a otros le ha servido, no tienen que pensar; pensar no les permitiría sobrevivir, sino que primero se consideraba a la acción y en segundo lugar el pensamiento.

La herencia se aloja en la mente, en el sistema nervioso: “El que admita el principio de la selección sexual, se vera conducido a la notable conclusión de que el sistema nervioso no tan solo regula la mayor parte de las funciones existentes del cuerpo, sino que ha influido indirectamente sobre el progresivo desarrollo de varias estructuras corporales y de ciertas cualidades mentales. El valor, la pugnacidad, la perseverancia, la fuerza y el tamano del cuerpo…”[4] y es un código que se recibe a través de la interpretación o no de expresiones emocionales. Estas emociones se expresan físicamente a través de una función fisiológica, como las expresiones faciales.

Al igual que Descartes considera al cuerpo como funcional y fisiológico pero agrega la característica de “expresivo”, que debe moverse y actuar para sobrevivir.

Uno de los conceptos que cae en desuso es el de “pasión”, ya no se la utiliza más en el discurso, se la deja de nombrar hasta que desaparece. Las causas fueron las siguientes: era considerada desde la pasividad, daba cuenta del padecimiento y no permitia adaptarse. En cambio toma el concepto de de emoción relacionado con la expresión y el movimiento (emoción proviene de la expresión “e movere”) de ese organismo vivo en adaptación al ambiente y necesario para su supervivencia, así como heredado. Este movimiento son acciones asociadas entre sí que tienen que ser eficaces en el tiempo y tienen relación con la especie, es procesal y resulta