LA TEORÌA Y PRÀCTICA DE LA PROSOCIALIDAD Y LAS APLICACIONES DE LA LOGOTERAPIA LAS RAÌCES DEL ANÀLISIS EXISTENCIAL Y LA LOGOTERAPIA

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El cuadro de su pensamiento (en relación a las cuestiones sociales) se completa con otro concepto para el diagnóstico de nuestro tiempo, éste ya más cercano a nosotros y que fue concebido en 1954, cuando al llegar a Nueva York, el chofer de un taxi, en respuesta a la pregunta que le formulara Frankl acerca de cómo veía a los americanos, contestó que mal, porque los americanos se drogaban, eran agresivos y depresivos. A este conjunto de signos y síntomas lo denominó “síndrome del taxi” y medio siglo después podemos percibir, a través de las noticias cotidianas, de estadísticas, etc., cómo está instalado este síndrome, con qué éxito, por lo menos en nuestra sociedad occidental.

Primeras ideas y su encuentro con Alfred Adler

La filosofía que alimentaba su temprana actividad, provenía de lecturas de filósofos existenciales, de controversias que mantenía con compañeros. Aún no era médico y podemos considerar que se trata de una inquietud social precoz.

En este orden de cosas es muy lógico que se sintiera más atraído por la figura de Adler que por la de Freud, y junto a aquel, abandonó el movimiento psicoanalítico de los años 20. En la Figura 1 se muestran algunas citas que ponen de manifiesto la preocupación social del joven Frankl.

Entre los textos recopilados por Fizzotti (Frankl, 2001) podemos destacar, por su vinculación a la psicología individual en el trabajo aplicado con jóvenes, un trabajo de 1926 que es toda una descripción de la situación de la juventud vienesa de la época, a la vez que el fundamento de una psicología evolutiva de corte fenomenológico. Por otra parte surgen observaciones e indicaciones para la práctica en Centro de consulta para Jóvenes.

Figura 1: ALGUNOS SEÑALAMIENTOS TEXTUALES

(Frankl, 2001)

Escrito juvenil Nº 9

FUNDAR CENTROS DE CONSULTA PARA JÓVENES (1926)

“las necesidades económicas de un pueblo llevan consigo crisis generales a nivel psicológico” (p. 34).

Escrito juvenil Nº 28

PROFILAXIS DEL SUICIDIO EN LA CONSULTA PARA JÓVENES (1929)

“La necesidad económica es ciertamente un terreno propicio, pero no una causa directa de problemas psíquicos; aún en situaciones de malestar económico los problemas psíquicos pueden ser resueltos fácilmente y es posible eliminar el lastre psicológico” (p. 85)

Escrito juvenil Nº 34

DE LA PRÁCTICA DE LA CONSULTA PARA JÓVENES (1935)

“Sabemos que la situación de necesidad material como tal no tienen consecuencias psíquicas directas, pero debe tomarse en consideración sólo la transformación de la persona, su posición frente a la necesidad económica como el factor principal” y más adelante agrega “hay jóvenes que también pasan necesidades, que tienen hasta hambre, y sin embargo continúan siendo sinceros, manteniendo incluso una cierta alegría” (p. 101 – 102)

Escrito juvenil Nº 37

AUTORREFLEXIÓN PSIQUIÁTRICA (1938)

En el punto 3. “Educación de la responsabilidad”, introduce la esfera espiritual como factor a considerar en la terapia y cita a Goethe: “Si tomamos a los hombres como deberían ser, los volvemos aquello que podrían ser” (p. 120).

Figura 2: INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL

Primera entrega

“El niño por naturaleza no es autosuficiente, tiene necesidad de ayuda y sufre profundamente esta inadecuación suya y la independencia de los otros, de los “grandes”. Tal inferioridad natural frente a las exigencias del vivir comienza a reflejarse muy pronto sobre el psiquismo…” (p. 60 – 61)

Vía del servicio útil

En el ámbito de la

Comunidad

Dos vías para

Superar la

Inseguridad

- efímera conquista del poder

- formas neuróticas

- actividad criminal

- aislamiento o soledad

“Y así veremos en qué condiciones algunos deciden recorrer una vía y otros la otra, cuales son las consecuencias de tales decisiones y qué medios están a nuestra disposición para llevar la razón a aquellos que se han equivocado, aquellos que se aíslan de la comunidad y los que están enfermos de actividad” (p.60). (cfr. Frankl, 2001)

Se puede completar lo expresado, con un artículo introductorio a la Psicología Individual de Adler, del año 1927, donde se pone de manifiesto la base biológica y las consecuencias psíquicas y sociales, que ponen al joven frente a dos vías diferentes para superar la inseguridad propia de la edad y la situación social. Esas vías las podemos sintetizar como vía sana y vía enferma, usando estos conceptos más en sentido social que médico, aunque podríamos establecer un encadenamiento de hechos que los ligan perfectamente. Podemos ver en la Figura 2 algunas de las manifestaciones incluidas.

Pero han pasado 80 años de estas publicaciones y la sociedad se encuentra abocada a otros problemas. Sin embargo, podríamos preguntarnos si son tan “otros” los problemas, si no existe algún hilo conductor que nos permita ver que tal vez sean las manifestaciones de los problemas, pero que, lo que está por detrás de ellas, es algo que persiste en la vida del hombre desde hace mucho tiempo. Dicho problema es nada más ni nada menos que la cuestión del sentido de la vida. Estimo que ésta es la verdadera cuestión y que al no encontrar ese sentido o no buscar ese sentido, aparece el vacío interior o la angustia existencial, según la circunstancia de cada persona.

Tal vez convenga aclarar la cuestión de la falta de sentido aprendida, como muy inteligentemente señala el propio Frankl (1994). Vinculado a este tema, junto con la actual carencia de modelos, se puede consultar el Capítulo X, titulado “Hambre de pan y hambre de sentido”, que fue una conferencia dictada en la Universidad Técnica de Viena.

En este momento, estamos instalados en el meollo