La evolución del concepto de alma y su vínculo con la psicología

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El sabía que se necesitaba saber el error o el “camino no verdadero”, que no se puede saber que es sabiduría sin saber que era la falta de esta, para él a partir del razonamiento podíamos crear conocimiento y decía que este provenía de nuestro espíritu.

Platón denomino ideas a los objetos del conocimiento inmutable, es decir que hay una forma para cada objeto, pero creía que dichos objetos eran percibidos como copias imperfectas de estas formas, debido a la relación entre los objetos y las formas que obedecen a dos aspectos: la semejanza y la asociación con nuestras experiencias.

Platón creía que el conocimiento era innato, que existía en todos los seres humanos desde el nacimiento.

- Aristóteles y la noción del alma (psique)

Aristóteles creía que los seres vivos tenían cuatro características que los diferenciaban de los demás: capacidad de auto movimiento, reproducción, nutrición por elementos externos a ellos y desarrollo y muerte. Lo único que diferenciaba a los seres vivos de los inertes era el alma, no veía al alma como una realidad espiritual, sino como un estilo de vida.

El alma tenía varias funciones:

Vegetativa: la cual hacia que los seres humanos se nutrieran, crecieran y se reprodujeran, estaba presente en todos los seres vivos y animales, el nombre se le dio ya que solo las almas de los vegetales poseían esta función.

-Sensitiva: función que tienen algunos seres vivos por verse afectados por el mundo externo, dividiéndose en dos niveles de sensibilidad; la primaria (dolor, placer, huir, etc.) y la superior.

-Intelectual: esta función es propia del hombre

Se divide en dos funciones:

Función intelectiva, que es la capacidad para conceptualizar, existen dos tipos entendimiento, el agente y el paciente.

Función volitiva: que es el intelecto del hombre que no solo se dedica a adquirir conocimiento del exterior que no que el hombre tiene la capacidad de adquirir sus conocimientos para actuar.

Lo específico del hombre es conocer racionalmente el mundo y someter las pasiones a la deliberación racial.

- La edad media: San Agustín, el alma y la introspección y Santo Tomas de Aquino y la idea de libre albedrío

Para san Agustín la Fe y la Razón eran necesarias para que el hombre supiera la única verdad que es el cristianismo, para el la filosofía de los demás filósofos griegos era solo ignorancia, el se basaba en la biblia haciendo de la razón y la fe dos ideas complementarias, promoviendo por un lado la fe cristiana que es el camino para la verdad absoluta y por otra la comprensión racional de la doctrina cristiana que es la forma autentica de la fe.

San Agustín al igual que Platón creía que las ideas no le llegan al conocimiento de afuera, si no que haciendo las preguntas correctas el discípulo respondería acertadamente, es decir que este las halla en sí mismo, por lo tanto nada se aprende.

Pensaba que el alma se acuerda de las ideas y realidades que tiene innatas. Creía que el alma era engendrada por Dios en el momento en que El creaba al ser humano.

El destino final del alma es volver con Dios después de morir pero debido a que existe un pecado original en el hombre, este no puede salvar su alma por si mismo y es necesaria la gracia y misericordia de Dios a los que han tenido fe, de esta forma el pecado original es borrado y así es como el alma regresa a su creador.

Agustín dedico numerosos escritos a enseñar que es Dios, cual es su esencia y que lo caracteriza, también cambio la manera de pensar a cerca de la creación basándose en la biblia, demostrando que Dios no forma parte del mundo aunque, lo creara y lo único eterno es El.

En la actualidad muchas personas creen esto, ya que la mayoría posee una creencia religiosa, creyendo en un Dios.

Santo Tomas de Aquino, al igual que Aristóteles, aunque con una perspectiva cristiana y mas novedosa, entendía el alma como un principio de vida que forma el cuerpo físico por el cual vivimos, sentimos, nos movemos y entendemos las cosas de nuestro alrededor. Consideraba que había tantos tipos de almas como actividades, compara las diversas almas en las especies, pero Tomas de Aquino no separa tan radical el alma del cuerpo ya que considera que el alma y el cuerpo son principios que se necesitan mutuamente, el alma es el acto del cuerpo, es eso que lo hace perfecto

El libre albedrio es la facultad de la voluntad centra en el aspecto de elegir libremente, aunque la voluntad tienen al bien, no existe una conexión con el verdadero bien ya que siempre pondremos ante nosotros nuestros bienes particulares, es decir que el objeto que mueve a la voluntad es el bien propio.

Al igual que San Agustín creían en la fe y la razón y no existía ningún acto donde un humano pudiera actuar a voluntad propia sin antes haber sido atacado por la razón.

El libre albedro existe porque existen leyes que regulan la conducta humana, que siempre buscara ser feliz, el y san Agustín creían que la única felicidad a la que se quería llegar, no era la terrenal si no la felicidad con Dios, el cual creían era el único fin verdadero.

Conclusiones:

Yo creo que es tanto interesante como importante saber la historia de cada uno de estos pensadores y sus aportaciones, las técnicas que utilizaban y otras cosas que influyen en el estudio de la psicología y es gracioso ver como aunque estaban en desacuerdo con algunos pensadores, tomaban las bases de ellos para crear asi una nueva forma de pensar.

Me asombra como pudieron explicar y demostrar algo que parece tan complejo como lo es el alma y que aunque no lo podemos ver, supieron darle la importancia y convencer a los demás de su existencia.

Es siempre de utilidad conocer y aprender un poco sobre los temas y como se vivía en esa época y como eso influía a generar ciertas creencias y como al paso del tiempo utilizan de base las ideas pasadas para crear su propia teoría acerca del alma.

Creo es importante conocer un poco más sobre la psicología, su historia para amentar el conocimiento de esta ciencia y así poder aumentar el conocimiento para poder entender futuros temas.

Es interesante ver como desde siglos atrás hasta nuestra época las ideas han cambiado