PRIMER ETAPA DE FREUD: EL ARTE DE LA INTERPRETACIÓN

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El recuerdo, entonces, se comporta como algo actual de la siguiente manera:

- El recuerdo funciona como memoria, y sólo olvida porque actúa la defensa. Pero aquí se da la paradoja de que lo olvidado retorna, y cuando vuelve se lo siente como algo actual; entonces quiere decir que la experiencia primaria es vivida como un acontecimiento actual al retornar, es decir, que al funcionar como actual, contradice la definición de memoria clásica, y funciona como actual porque son sucesos sexuales, y estos mueven una cantidad de excitación que va creciendo a medida que se desarrolla el individuo.

- Entonces, no es la vivencia primaria la que tiene el efecto traumático, sino su reanimación como recuerdo a posteriori que se da cuando se ingresa a la madurez sexual, entonces lo importante aquí sería el re-despertar, que desencadena un displacer nuevo que no puede inhibirse.

Por lo tanto, la vivencia primera ocurre en la inmadurez sexual, mientras que el recuerdo se despierta en la madurez, y ejerce un efecto excitador incomparablemente mayor.

Entonces, para que la defensa del yo pueda funcionar es necesario que haya una conexión entre el primer tiempo (el de las escenas sexuales infantiles) y el segundo tiempo (cuando los recuerdos vienen y se tienen que reprimir). La articulación entre los dos tiempos deja como resultado un trauma, que una vez que se ha producido escapa a la cadena asociativa (osea a la función de la palabra), es decir que el trauma se ha convertido en un resto inasimilable.

Después de haber estudiado Freud muchos casos de fobias y obsesiones, propone una explicación que lo lleva a plantear una hipótesis que sería la que ordena las neurosis. La hipótesis sería la siguiente: Dentro del aparato psíquico hay algo que parece tener la propiedad que tiene la cantidad, es decir que ese algo puede aumentar, disminuir, desplazarse y descargarse, y se desparrama por las huellas mnémicas de las representaciones como lo hace una carga eléctrica por la superficie de los cuerpos. Ese algo lo va a llamar “Monto de afecto”, el cual se puede desplazar de una representación a otra, es decir, cuando aparece una representación inconciliable con el yo (con las que ya están), lo que ocurre es que la representación se separa del monto de afecto, y esa representación inconciliable es reemplazada por la representación sustitutiva que será el síntoma.

Entonces, sin separación (de representación y afecto) NO hay hipótesis, y sin separación no hay desplazamiento.

En función de esta hipótesis, Freud ordena las neurosis así: Por un lado, las neuropsicosis de defensa, como la histeria y la neurosis obsesiva, y las neurosis actuales, como la neurosis de angustia.

*Neuropsicosis de defensa: en la histeria la representación inconciliable traspone en lo corporal la suma de excitación, esto hace que veamos a la histeria cuando el individuo tiene esa aptitud para la conversión (conversión en algo corporal).

*Neurosis obsesiva: acá no está la capacidad convertidora, y la excitación liberada se adhiere a otras representaciones que devienen en compulsivas. Entonces, lo que hay es transposición.

*Psicosis:

Luego, Freud hablará de Psicosis: Lo que hay en la psicosis es una defensa más enérgica y exitosa, donde no hay separación sino rechazo absoluto de la representación con el afecto. El contenido de una psicosis consiste en realizar alucinatoriamente una representación sexual, pero como la misma no es alcanzada por la defensa (sino rechazada), el afecto no se coordina con la sexualidad, y lo único que aparece en la alucinación es sólo la representación amenazada. Así, se entiende porqué la representación sexual no se ha transformado en inconciliable, es decir, lo que está ausente es el conflicto sexual traumático que gobierna a la neurosis.

Al no estar presente ese conflicto, proyecta fuera de sí el reproche que se hace por haber vivenciado en un primer momento un exceso de placer; pero, como proyecta afuera, ese reproche vuelve en forma de síntoma que consiste en atribuirle a otros que “lo persiguen o lo odian”, y siempre el reproche vuelve en forma de voz, a la cual el psicótico otorga creencia.

*Neurosis actuales: Dentro de éstas, encontramos a las neurastenias, la neurosis de angustia y a las fobias.

*Neurastenias: Es la neurosis que se caracteriza por la tristeza, cansancio en la persona.

*Neurosis de angustia: La angustia es la cantidad que proviene de la vida sexual. Su etiología sería la siguiente: El procesamiento psíquico de la tensión sexual somática se perturba, se obstaculiza y conduce a la neurosis de angustia.

*Factores específicos de esta etiología:

-Abstinencia sexual

-Sexo insatisfecho

-Desvío del interés psíquico

Entonces, el mecanismo de la angustia es porque una excitación sexual somática fue desviada de lo psicótico, es decir que no fue acoplada como deseo.

*Fobias: Tienen una estructura más complicada que la angustia, ya que aquí la angustia se enlaza a objetos, y ese miedo permite dosificar la angustia. Las fobias privilegian esa relación con el objeto. Freud se pregunta por qué es aparato psíquico cuando no puede dominar la excitación sexual cae en el estado de angustia. Se da por dos cosas:

1) porque la psique es incapaz de resolver el peligro que viene de afuera, o

2) porque la psique es incapaz de re-equilibrar la excitación sexual endógenamente producida.

Entonces, ante estos dos eventos, el más grave es el segundo, porque la primera (excitación) actúa como un golpe único, pero la excitación endógena es una fuerza constante. [Freud se acerca a descubrir la pulsión].