Psicología Social. Tabús de la antigüedad

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Además, en la escuela dichas conductas discriminatorias se suscitan y son aceptadas como algo normal, además, en la escuela es donde somos disciplinados y adaptados a comportarnos de un modo característico, aceptando lo que se nos dice, adaptándonos al medio social y adquiriendo las normas, juicios y valores que prevalecen en dicho contexto.

En el contexto social, es posible considerar a los homosexuales como un grupo minoritario, ya que, son sólo una pequeña fracción de individuos que comparten una idea, o en este caso una orientación sexual distinta a la que prevalece en la norma dominante que rige las vidas de las personas heterosexuales o en esta comparación: la mayoría. Podemos considerar según lo establecido por Moscovici (1996) a los homosexuales como una minoría activa ya que pretenden generar una duda o incertidumbre en la norma dominante.

Podemos observar que en el ámbito social, jurídico e incluso de la salud, los homosexuales son discriminados aunque en algunos casos no es de forma explícita, sí existe una cierta distinción hacia ellos. Por ejemplo, sus derechos no son los mismos que los que podría tener una persona heterosexual, un ejemplo muy claro es que puedan o no casarse, o bien, el derecho a adoptar un bebé y a formar una familia, sobre este último punto, aún existe una creencia en la sociedad de que si dos hombres gay, o bien, dos mujeres lesbianas crían a un bebé, promoverán en él tendencias a ser homosexual, inclusive existen personas que llegan a creer que si los padres son homosexuales el niño podría sufrir abusos por parte de ellos.

En la lucha por una equidad en sus derechos, se suscitó entre la comunidad un movimiento social que principalmente está encaminado a que se genere un cambio en la sociedad para que exista una igualdad en sus derechos y los de los heterosexuales, este movimiento cobra un papel de vital importancia en la lucha por la equidad, ya que retoma algunos de los principios establecidos por el movimiento feminista del siglo XIX, este movimiento que se originó hacia finales del siglo XIX, en Alemania donde se buscaba la despenalización de las prácticas homosexuales, pero debido a las guerras la tolerancia que se estaba estableciendo poco a poco, fue erradicada, después el movimiento se retomó en Estados Unidos para ser reconocido formalmente como un movimiento en 1969, para no ahondar demasiado en el tema, podemos determinar que dicho movimiento marco una pauta entre un antes y un después en la vida de los homosexuales, ya que en dicho movimiento se pretende que las categorizaciones que se realizan entre las personas por sus orientaciones sexuales sean erradicas. El periódico estadounidense The Nation por ejemplo asevera (3 mayo 1993): «Todas las corrientes encontradas de las actuales batallas por la liberación se consuman en la batalla gay (a favor del homosexualismo). El momento de la liberación gay es de alguna forma, similar al momento que otras comunidades han experimentado en el pasado de la nación. Pero es también algo más, porque la identidad sexual está en crisis entre la población y los gays -al principio los sujetos y objetos más conspicuos de la crisis- se han visto forzados a inventar una cosmología completa para asirlo con firmeza. Nadie dice que los cambios vendrán fácilmente, pero es posible que una desdeñada minoría sexual cambie a Estados Unidos para siempre».

Entonces, podemos determinar que el movimiento gay da origen al movimiento LGBT, donde principalmente se busca que la presión que ejerce la mayoría sobre las minorías sea mínima o bien sea eliminada. Aunque se ha logrado mucho con dichos movimientos, aun en pleno siglo XXI se siguen presentando conductas discriminatorias hacia homosexuales, aun con la aprobación del matrimonio gay en países de primer mundo como Estados Unidos o Finlandia, podemos notar que el rechazo es persistente, por ejemplo, si hablamos de los matrimonios gay, aunque ya fue aprobado en aproximadamente 15 países, sigue siendo una minoría si lo comparamos con los 194 países que hay en el mundo. Aunque van avanzando lentamente, este movimiento LGBT es de los pocos movimientos que realmente han generado un cambio y que además, no se han visto influenciados por ideologías externas

Inclusive, en la historia de la psicología, podemos notar esta distinción que se hacía sobre la homosexualidad, ya que cuando se publicó el primer volumen del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM, por sus siglas en inglés) de la Asociación Americana de la Psicología (APA), la homosexualidad era considerada como un trastorno mental, debido a las protestas sobre tal categorización sobre la homosexualidad y a que dichos , en la segunda edición del DSM la homosexualidad fue eliminada como trastorno, aunque se argumenta que dicho cambio fue realizado sólo por la poca fundamentación científica que tenían las teorías que consideraban la homosexualidad como trastorno, otros aseguran que dicho cambio tuvo su origen en la presión social a la que fue sometida la asociación, si este fue o no el caso, en este caso podemos ver cómo es que actúa la minoría activa generando una duda y un conflicto en las opiniones, juicios y valores de la norma dominante.

La causa del movimiento gay continúa. Los derechos humanos de personas con una orientación sexual distinta, siguen siendo pasados por alto, a pesar de esto, las luchas que se han generado en favor de los derechos de los homosexuales han arrojado resultados positivos por parte de la sociedad y la aceptación que esta provee a los homosexuales a nivel social, cultural e incluso histórico. En distintos ámbitos se han logrado cambios significativos por ejemplo en la perspectiva laboral y política, se ha ampliado la tolerancia a los miembros homosexuales y su respectiva pertenencia a las instituciones, además gracias a las campañas de concientización se ha reducido el rechazo a homosexuales, ya sea, en el ámbito escolar, familiar y socio-cultural. En resumen, aunque la lucha continúa, los movimientos sociales de homosexuales y equidad de género están generando una conciencia a nivel de la sociedad que implica un avance importante para la igualdad de los derechos humanos.

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Referencias

-Althusser, L. Ideología y Aparatos Ideológicos del Estado

-Foucalt, M; Vigilar y castigar. Los cuerpos dóciles. S XXI

-Foucalt, M; Vigilar y castigar. El panoptismo (199-232) S XXI

-Moscovici, S. (1996) innovación e influencia