Psicosis en la niñes y pubertad

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Cuando hablamos de la importancia de conocer el origen, estamos planteando que en niños que han sido secuestrados en la época de la dictadura, que se silencia y se niega el origen, hay un enunciado faltante. Por eso no puede pensarse que por el solo hecho de que no lo conozca no hay efectos.

La semana pasada, algo que muestra, y sorprende y conmueve, el efecto de un trabajo en análisis, un paciente que no tiene que ver con un diagnóstico de psicosis, pero sí un muchacho de unos 28, 29 años, que viene sufriendo, padeciendo bastante porque no puede estar bien. Empieza a estar bien y algo acontece, lo frustra, y está mal. Él dice… se presenta así: “mi historia se repite y no me deja vivir el presente. No puedo ser feliz por una historia que pasó, pero que en verdad no puedo dejar de estar permanentemente invocando”. Esa historia que él refiere es una historia de vida, en donde hay una separación de los padres, él vive con el padre y este papá cuando él tiene 8 o 9 años está en plena decadencia, es alcohólico, no trabaja, vive en una parte de la casa que él limpia, pero que realmente describe como un lugar muy sucio. Tal es así que él describe cómo es ese lugar; puede haber allí tantas cosas y agujeros en el piso que puede haber ratas, y genera una fobia a las ratas. Y una mamá que en verdad anda por allí, por la vida, sin ocuparse demasiado de él. No vive con la madre, están separados. Avanzando en el trabajo aparecen estados muy obsesivos. Él tiene un emprendimiento comercial y todos los días tiene que hacer un balance, es decir, entradas y salidas. Pero eso no sería tanto, sino que lo que hace es que de lo que queda va a reservar lo que se invierte, lo que se reinvierte, lo que se separa para la compra de mercadería, lo que se separa para ropa, es decir, todo tiene que estar en una planilla Excel, calculado. Y viene trayendo momentos de mucho enojo, donde él estaba medicado, después baja la medicación por una cuestión de estos impulsos, y hay que retomar, porque agrede no físicamente pero sí verbalmente a su pareja. Y empieza a aparecer una escena, un desayuno comercial que tiene que preparar para tantas personas, y él sale a comprar para prepararlo en esa mañana. Cuando vuelve encuentra que su pareja con el cocinero no han hecho lo que él suponía que ya debería estar hecho. Y se pone muy enojado. Se enoja porque hay algo de un orden de que si él no está las cosas no funcionan. Y esto empieza a aparecer mucho. Resumiendo, en la sesión de la semana pasada él cuenta algo de una hija, que no es hija propia sino de su pareja, en donde dice “ella me quiere mucho, es más, me dice “papá cuánto te quiero, qué lindo que sos”, y a mí me pone muy contento. Pero a veces pienso si no lo hace para sacar alguna ventaja”. Lo cual da a lugar como a poner en falsedad, y a plantear cuál sería, por qué esa falsedad. Y allí es donde le aporto algo que venía percibiendo desde algún tiempo, que es algo así como que yo vengo escuchando algo muy cercano a una estafa. Y que él anda buscando estar siempre presente para que esto no pase. Y empiezo a traer algunas cosas, como eso que hicieron cuando él no estaba, cuando fue a comprar las cosas para el desayuno. Y de ahí se va desprendiendo algo, que es una asociación con un tío, que tiene bastante dinero, y que el tío dice que le pregunten de los millones pero no del primero, cómo hizo el primer millón, de los otros sí. Él dice que no cree que tenga que ver pero aparece algo por allí. Y aparece un enlace con que él es muy parecido a este tío. Sigue trabajando con otra asociación sobre la estafa y dice “Yo tengo una diferencia de 15 años con mis hermanos”. Y en una conversación de familia, aparece como que él había sido el “paracaidista”. Y a través de esto del paracaidista, el grupo anterior, él que viene al final, como el que viene de contrabando, ligado por este lado… a lo cual él dice “Si, porque yo en verdad no me parezco a ninguno de mis hermanos. Alguna vez pensé si no sería hijo de desaparecidos”. Empieza a establecer que el hermano de él es alguien mucho más bajo, es feo (risas), y él es un muchacho muy agradable, tal es así que trabajó en algunas series en Pol-ka, en novelas. Es una persona muy agradable. Y dice “además mis hermanas tienen una nariz, también mis hermanos, que es como la de mi papá. En cambio mi nariz es como la de mi mamá y la de este tío”. Seguimos así y lo que quedaba en claro es que había aportes de lo materno, pero no de lo paterno. Él nunca había averiguado ni nada. Ante esta situación es necesario allí decirle que bueno, con esto hay algo para hacer. Los caminos son varios, pero uno podría pensar, como venís haciendo vos, sepultarlo directamente o poner a ver de qué se trata. Se fue. Yo estaba fuera del contexto, no estaba en ninguna sesión, estaba preparando una clase para otro día, me llama por teléfono y me dice Juan Carlos, te quiero contar que mi papá no es mi papá. A lo cual la primera escucha en la forma que él lo dice me impacta porque me parecía que él tenía ese saber, y que habiendo trabajado todo eso no lo había puesto. Y después lo dice. No, no es así. Él se entera, sale de la sesión y va a ver a la madre. El papá falleció hace unos años. Le pregunta abiertamente si él era hijo del papá, y ella le dice que no. Que estaba ya separada de su padre y tuvo una aventura con un señor, quedó embarazada y el padre de los otros hijos, el esposo de ella del cual estaba separado de hecho, aceptó darle el apellido y este secreto solo lo sabía la madre, el tío y el padre que ya falleció. Hay algo allí importante, como el tema de los orígenes y la falsedad insiste. Y además pensemos que lo que no se manifiesta en una generación queda como trabajo pendiente de elaboración y de resolución en otra generación. En este caso no estoy hablando de alguien ligado a una psicosis, pero sí a un sufrimiento permanente que él lo dice de alguna manera al comienzo. Casi como si uno jugara con el garabato de Winnicott, pido que haga un dibujo un niño porque algo de eso que cuenta las primeras veces es lo que está pasando. Él dice, “mi historia me persigue”, pero habla de otra. En verdad es importante esto, porque estaba tratando de ser papá con su pareja, y todos los conflictos mayores de pelea, de enojo, que lo llevan a la medicación nuevamente tiene que ver a partir de que comienza con la búsqueda de un hijo.

Bueno, cuando hay ausencia o es una representación intolerable para el yo, se construye un pensamiento ajeno a la realidad compartida, ajeno al modo de pensar de los demás, y ese pensamiento es activo. Es un pensamiento como producción activa, en la cual el yo se forja una representación, que aunque sea bizarra, lo ubique en un lugar. Ese pensamiento establece teorías sobre los orígenes,