Teoria general de sistemas "sistemico humanista"

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•SINERGIA: la suma de las partes, las manifestaciones del efecto de la familia provocan otros comportamientos.

•CIRCULARIDAD Y RETROACCION: cada miembro adopta un comportamiento que influye en otros.

HOMEOSTASIS Y MORFOGENESIS FAMILIAR:

La homeostasis es posible por el uso de información proveniente del medio externo incorporada al sistema en forma de "feed-back" (retroalimentación). El "feedback" activa el "regulador" del sistema, que, alterando la condición interna de éste, mantiene la homeostasis. Un ejemplo muy común del modo cómo funciona la homeostasis es el de un sistema de calefacción central, que mantiene a la casa en un estado estable de calor. Utiliza un termostato, que desempeña el papel de regulador y que responde al feed-back referente a la temperatura del "suprasistema" exterior a la casa.

Aunque en su inicio este concepto se utilizó para identificar los sistemas familiares patológicos, hay que tener presente que un sistema familiar funcional y sano requiere una medida de homeostasis para sobrevivir a los "ataques' del medio, y para mantener la seguridad y la estabilidad dentro de su medio físico y social. El sistema deviene fijo y disfuncional en su rigidez solamente cuando este mecanismo "hiperfunciona".

Posteriormente, se desarrolló en terapia familiar el concepto de crecimiento (llamado también morfogénesis), un concepto que fue considerado superficialmente a causa de que los primeros terapeutas familiares estaban excesivamente concentrados en el concepto de la homeostasis. En contraste con la homeostasis, que es, como se ha visto, "un mecanismo protector de lo que es", los mecanismos morfogénicos se refieren a las modificaciones y al crecimiento.

Un resultado de la morfogénesis es un aumento de la diferenciación de las partes componentes del sistema, por medio de la cual cada uno puede desarrollar su propia complejidad permaneciendo en relación funcional con la totalidad. En vez de enfatizar la "autocorrección" de la homeostasis, se enfatiza la "autodirección" de la misma.

TEORÍA DE LA COMUNICACIÓN HUMAMA WATZLAWICH

(1952) Estudios acerca de la pragmática de la comunicación: relación entre los signos y los usuarios de los signos.

Semántica de la comunicación relación entre signos y significados.

Sintáctica de la comunicación: Relación de los signos entre sí

AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN

- La posibilidad de no comunicar.

Se llama a cualquier unidad comunicacional singular o bien se hablará de una comunicación cuando no existan posibilidades de confusión.

- Los niveles de contenido y relaciones de la comunicación. Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales que el segundo clasifica al primero y es por ende, una meta comunicación.

- La puntuación de la secuencia de hechos.

La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias de comunicación entre los comunicantes.

- Comunicación digital y analógica.

Lo analógico es todo lo no verbal.

La comunicación digital es imprescindible para la cultura, para compartir información, Cabe suponer que el aspecto relativo al contenido se transmite en forma digital, mientras que el aspecto relativo a la relación es de naturaleza predominante analógica.

- Interacción simétrica y complementaria

La interacción simétrica se caracteriza por la igualdad y por la diferencia mínima, mientras que la interacción complementaria está basada en un máximo de diferencia.

Los representantes de la Escuela de Palo Alto. En uno de los pasajes iniciales del libro, Bateson y Ruesch afirman que “la comunicación es la matriz en la que se encajan todas las actividades humanas”. De ahí que este enfoque inaugure una forma de comprender la comunicación mucho más amplia, superando el enfoque anterior y ubicando la reflexión sobre la comunicación en un marco holístico, como fundamento de toda actividad humana.

Los denominados “Axiomas de la comunicación 5 ponen en evidencia las ideas anteriores.

Según Watzlawick, Beavin y Jackson (1971), es imposible no comunicar, por lo que en un sistema dado, todo comportamiento de un miembro tiene un valor de mensaje para los demás; en segundo lugar, en toda comunicación cabe distinguir entre aspectos de contenido o semánticos y aspectos relacionales entre emisores y receptores; como tercer elemento básico, los autores señalan que la definición de una interacción está siempre condicionada por la puntuación de las secuencias de comunicación entre los participantes; el cuarto axioma apunta a que la comunicación humana implica dos modalidades, la digital –lo que se dice- y la analógica –cómo se dice-; el quinto y último axioma establece que toda relación de comunicación es simétrica o complementaria, según se base en la igualdad o en la diferencia de los agentes que participan en ella, respectivamente.

El planteamiento de estos axiomas rompe con la visión unidireccional o lineal de la

Comunicación. De alguna manera, los axiomas marcan el inicio para comprender que la comunicación no es sólo cuestión de acciones y reacciones; es algo más complejo, y debe pensarse desde un enfoque sistémico, a partir del concepto de intercambio. Así entonces, “la comunicación en tanto que sistema no debe pues concebirse según el modelo elemental de la acción y la reacción, por muy complejo que sea su enunciado.

Teoría de la cibernética

La cibernética viene del griego KYBERNETIKE y significa “el arte de gobernar”.

Estudia los sistemas de control y está interesado en los mecanismos de autorregulación y los conceptos de “retroalimentación” o “feedback” y de “circularidad”

La cibernética fue creada por Norbert Wiener (1949). “Cibernética” ha sido definida de diversas maneras. Wiener la concibió como “la ciencia de la comunicación y el