Un ensayo para algunos autores corresponde a una reflexión sobre algún tema la mayoría con tintes científicos capaces de ser corroboradas por una justificación en base a citas bibliográficas de autores varios

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En este marco teórico, masculinidad y feminidad devienen en sólo papeles socialmente construidos (género), que cada persona elige de acuerdo con sus preferencias. Abolidas todas las diferencias biopsicológicas sexuales, la persona se reinventa a sí misma, una vez que ha sido reducida a mero individuo. «Los hombres y mujeres no sienten atracción por personas del sexo opuesto por naturaleza, sino más bien por un condicionamiento de la sociedad. Así, el deseo sexual puede dirigirse a cualquiera» (Hoff Sommers, 1994).

En el ámbito secular, esta actitud divinizadora de la sexualidad se prolonga en el hedonismo contemporáneo. La sexualidad es vista como una realidad inofensiva, que no debe ser sometida a otra norma que no sea la de su libre disfrute, so pena de provocar represión y neurosis (W. Reich). Subyace aquí también de una antropología dualista, esta vez de tipo materialista.

Las dos citas anteriores se complementan entre sí al plantear el hecho de si no hubiera el control social de la construcción social de género, la sociedad no tendría como evaluarse y comportarse en esa arista de su vida, no por no tener los elementos de pensamiento, análisis filosófico, o un entendimiento biológico, si no que para algunos se trascendería a una sociedad de elección basado en el deseo sexual de lo que se quiere para cada individuo siendo todos respetuoso de sus elecciones porque ahora sería solo un goce de sexualidad y se dejaría atrás el discurso de la reproductividad de la especie

Como parte final del desarrollo tomaremos en cuenta el postulado que plantea Lamas 1997

Desde la perspectiva psicológica (Lamas, 1997), el género es una categoría en la que se articulan tres instancias básicas:

1) La asignación de género, a partir de la apariencia externa de los genitales.

2) La identidad de género, que se establece en el/la infante cuando adquiere el lenguaje, entre los 2 y 3 años, lo que lo hace identificarse en todas sus manifestaciones como “niño” o “niña”.

3) El papel de género, que se forma con el conjunto de normas y prescripciones que la sociedad y la cultura determinan sobre el comportamiento femenino o masculino, con sus variaciones de acuerdo a la clase social, grupo étnico y nivel generacional de la persona.

Conclusión:

Como parte final de un ensayo se incluye la conclusión como desenlace de la obra en la cual el autor realizara y realzara los temas que él considere más importantes para que el lector se vaya con ellos y decida por su cuenta lo que le dejo el artículo que acabo de leer, esta ultima parte también da pie a última instancia a la bibliografía que es el sostén de lo establecido

Podemos entonces decir que el género es:

A). Una construcción social y cultural que las personas internalizamos de diversas formas durante toda la vida identificándonos con modelos

por imitación y observación construyendo a partir de ellos un auto concepto basado en atributos estereotipados.

B). Una construcción sicológica que supone el desarrollo, maduración e interacción de procesos cognitivos, morales, afectivos y sociales.

C). Una construcción ideológica que hace referencia a procesos políticos y diversidad de vivencias fundadas en relaciones cotidianas de poder de carácter persuasivo y estructural.

La construcción social de género es algo implícito y explicito en la sociedad actual nos guste o no, el aceptar, promover y/o tratar de hacer el cambio es necesario estar pendientes de lo que se habla sobre el tema y lo que los expertos nos indican para no generar mas disyuntivas sobre este tema, lograr una sociedad más equilibrada fuera de polaridades y extremismos buscando una unificación de caracteres y de saberes para el propio bien de la comunidad

Bibliografía:

Wilhelm Reich (1897-1957) La revolución sexual (tomada del original alemán, Die Sexualität im Kulturkampf, 1936, y traducida en primer lugar al inglés en 1945).

Jutta Burggraf. "¿Qué quiere decir género? Un nuevo modo de hablar". San José: PROMESA, 2001.

FERNÁNDEZ BARBADILL0, Pedro «La ideología de género a través del idioma» en CALVO REVILLA, Ana (ed.), Voces de la feminidad. Estudios de Literatura, Lingüística y Retórica, CEU. Instituto de Estudios de la Familia. CEUUniverSidad San Pablo, Madrid, 2007, vol. II,

HOOF SOMMERRS, C., Who Stole Feminisrn?, Simon & Shuster, Nueva York, 1994,

MARTA LAMAS, EL GENERO: LA CONSTRUCCION CULTURAL DE LA DIFERENCIA SEXUAL; MIGUEL ANGEL PORRUA