Aproximaciones generales a la Teoría de la Gestalt

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- Método y objeto:

Köhler sostiene que el objeto de la psicología es la experiencia directa o inmediata y como se presenta al observador. Aunque Koffka prefirió hablar de conducta más que de “experiencia directa”, pues le parecía más fácil ir a la conciencia desde la conducta y no a la inversa. De allí que estableció como objeto de estudio de la psicología de la Gestalt la conducta “molar o masiva”, es decir, aquellos actos globales de una persona. Una conducta con sentido o significado.

La característica más importante de la conducta masiva es que tiene lugar en un ámbito. Este puede ser de dos clases: geográfico y conductual; el primero está constituido por los estímulos físicos y el segundo es de naturaleza psicológica, dado que depende de la percepción de los estímulos por parte del sujeto.

Esta conducta masiva o molar, según Koffka, se divide además en:

- Conducta aparente: la interpretación que otro sujeto efectúa de la conducta de otro.

- Conducta fenoménica: la interpretación que cada sujeto realiza acerca de su propia conducta.

- Conducta real: sin una conceptualización consistente dentro de esta teoría, es definida como una mezcla de las dos anteriores.

- Desarrollo de la teoría de la Gestalt. Leyes de la Gestalt. Criticas:

El todo es más que la suma de sus partes. Las partes y el todo forman la estructura. Las estructuras son totalidades cuya conducta no está determinada por sus elementos, sino por su naturaleza interior. La estructura es el todo organizado con sentido.

Las partes tienen características propias y diferentes tanto como unidad como dentro de un todo, de modo que una misma parte en dos totalidades distintas, va a tener características diferentes.

El todo es el campo con identidad propia y domina las partes ejerciendo presión sobre ellas. Estas partes pueden ser analizadas pero esto destruye el fenómeno.

Las leyes que constituyen el objeto de estudio de la Gestalt son:

- La ley de la proximidad: la unión de las partes de un todo en circunstancias habitualmente iguales se realiza en el sentido de la menos distancia.

- La ley de la identidad: si existen varios factores de diferentes clases existe una tendencia a la reunión en grupos de los elementos iguales. La igualdad puede también referirse a un contenido parcial de los elementos, por ejemplo, que tengan los mismos color y forma.

- La ley de la totalidad: la líneas que circundan una superficie son percibidas habitualmente en circunstancias iguales, más fácilmente como una unidad que aquellas que no se unen.

- La ley de la buena curva o del destino común: aquellas partes de una figura que forman una buena curva o tienen un destino común forman unidades más fácilmente. Esta ley impide en muchos casos que se reúnan partes que pertenecen a diferentes objetos o ayuda a “ver por separado”, adecuadamente, objetos que desde el punto de vista óptico se hallan en interdependencia.

- La ley del movimiento común: se reúnen aquellos elementos que se mueven juntos y de modo semejante.

- La ley de la experiencia: a pesar de que la psicología de la forma no concede a la experiencia individual en la constitución de las cosas la importancia decisiva que la psicología más antigua, reconoce su cooperación junto a los factores ya citados.

- La ley de la precisión: esta ley fue formulada por Koffka como sigue: la organización psicológica será siempre tan buena como las condiciones psicológicas lo permitan.

En lo que respecta a las críticas realizadas a la Gestalt encontramos:

- Críticas de Piaget: la Gestalt deja de lado la cuestión de explicar cómo se construyen las estructuras. Ese es el punto hacia el cual dirige su crítica quien la define “exacta en su descripción de la forma de equilibrio pero descuida la realidad del desarrollo”.

- Estructuralista: parte de la consideración de las totalidades organizadas como dato primero, en contra posición con los enfoques analísticos y atomistas.

- Ahistoricas: no dirige su atención al modo como se van configurando las estructuras psicológicas, sino que se interesa por el estudio de las leyes que rigen el funcionamiento de las estructuras organizadas.

- Antiempirista: porque los procesos psicológicos se estructuran de acuerdo a las leyes del campo y la experiencia anterior no cumple un papel importante.