“EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO”
Enviado por Kate • 6 de Abril de 2018 • 1.484 Palabras (6 Páginas) • 422 Visitas
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Por lo que siempre para el cobarde hay una posibilidad de dejar de ser cobarde, y para el héroe la de dejar de ser héroe. “A los que se oculten su libertad total por espíritu de seriedad o por excusas deterministas los llamaré cobardes; a los que traten de mostrar que su existencia era necesaria los llamaré inmundos”.
Otro aspecto a valorar es la verdad absoluta de la consciencia, en donde la expresión: “pienso, luego soy”, hace que esta se capte a sí misma. Por consiguiente, esta teoría es la única que le da dignidad al hombre y que no lo convierte en objeto. Antes, por el contrario, esta trata de constituir al reino humano como un conjunto de valores distintos del reino material, manejando la intersubjetividad ante un mundo en el cual el hombre decide lo que es y lo que son los otros.
Desde este punto de vista es imposible encontrar en cada hombre una esencia universal que constituya la naturaleza humana, sin embargo, existe una universalidad humana de su condición; en donde esta es el conjunto de los límites a priori que bosquejan su situación fundamental en el universo. Considerando que los límites tienen una faz objetiva, porque se encuentran en todo y son en todo reconciliables; y una faz subjetiva; en la que estos límites son vividos y no son nada, si el hombre no los vive. De tal modo que, todo proyecto por más individual que sea tiene un valor universal, pues los ya mencionados anteriormente son comprensibles para todo hombre.
Es importante aclarar que no hay diferencia entre el ser libre o el ser un proyecto, ya que por existencia se elige en esencia y ser absoluto. Es decir; siempre se tienen la facultad de elegir, pero se tiene que tener en cuenta que, si no se es capaz de elegir, también es un modo de elegir automáticamente. Siendo esto mismo la capacidad que tiene el hombre para limitar entre la fantasía y el capricho. Visto de este modo, se puede comparar la elección moral con una obra de arte, en donde en ambos casos tenemos capacidad de creación e invención. Lo que lleva a pensar que el hombre se hace; y que no todo está hecho desde el principio, de manera que es capaz de elegir su moral, y que, por presión de las circunstancias, no puede dejar de elegir solo una.
Otro punto a resaltar es que los existencialistas no creen en el progreso. En este caso el progreso es un mejoramiento; ya que el hombre es siempre el mismo frente a una situación que varía y la elección se mantiene siempre como una elección en una situación. Por lo tanto, los actos de los hombres de buena fe, tienen como última significación la búsqueda de la libertad como tal.
Ahora bien, el humanismo se puede entender como una teoría que toma al hombre como fin y como valor superior. A la unión de trascendencia, como constitutiva del hombre y de la subjetividad en el sentido de que el hombre no está encerrado en sí mismo sino presente siempre en un universo humano, es lo que llamamos humanismo existencialista. El existencialismo no es tanto un ateísmo en el sentido de que se extenuaría en demostrar que Dios no existe. Más bien declara que, aunque Dios no existiera, esto no cambiaría. Para esto es necesario de que el hombre se encuentre a sí mismo y se convenza de que nada puede salvarlo de sí mismo, así sea una prueba valedera de la existencia de Dios (Fernandez, 2009).
IDEAS PRINCIPALES
o El autor centra sus reflexiones en el individuo y se aleja de todo sistema de ideas que defina a priori lo que el ser humano concreto es.
o Se expresa la radical libertad de cada ser, y su ineludible responsabilidad consigo mismo.
o Se aborda que no hay excusas ante la responsabilidad de cada uno, aunque sea de uso frecuente buscar soluciones fáciles.
o La filosofía de Sartre abarca la negación de todo fundamento a la existencia humana, y en ese sentido es una crítica a la modernidad: “El hombre, sin ningún apoyo ni socorro, está condenado a cada instante a inventar el hombre”.
o Sartre considera que. la constitutiva libertad que debemos asumir nos impide saber con certeza que la Razón, Dios, los Valores o la Belleza nos puedan orientar en el proyecto que es nuestra vida concreta.
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