LOS ADOLESCENTES SON EL ESPEJO DE LA SOCIEDAD – JEAMMET

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El PSA como teoría de la subjetividad o teoría de los procesos psíquicos se ubica en un campo conceptual que tiene fundamentos diferentes del evolucionismo. En relación a la adolescencia tomemos un concepto muy afín a la misma, que es el de inmadurez.

Inmadurez/creatividad

Inmadurez es el término inverso de maduro, lo opositivo, lo que carece de…

Winnicott → plantea el valor de positividad de la inmadurez. Y entonces, el valor de la inmadurez adolescente está en la creatividad.

La falta

El adolescente carece de la madurez. Por eso es importante el concepto de Winnicott donde el no está planteando que la inmadurez carece de algo en relación a la madurez. Que el adolescente inmaduro carece en relación al adulto maduro mas completo. Lo que plantea es que hay un valor positivo en eso que es la creatividad y que por otra parte, hay que darle tiempo al proceso que se está dando. O sea, la variable de ese apuro del cual les hablaba no está presente, ya que encuentra un valor positivo en la inmadurez y no algo que hay que abandonar por ser en sí malo. Se introduce esa dimensión de la espera que requiere un proceso y no del apuro por finalizarlo o completar.

La etimología de adolescentes es distinta de la etimología de adolecer en el sentido de padecer o carecer. En el caso de adolescencia remite justamente a crecer y no a sufrir, padecer o carecer.

No nos interesa seguir la línea de lo que le falta en relación a otro estado. Nos interesa seguir la idea de cómo se da ese proceso, y no cuanto hay que apurarlo para que salga de ahí o cuanto hay que compararlo con otro superior o más completo, más maduro.

Esta mirada del evolucionismo se presta para determinados usos políticos. Podríamos decir los usos políticos de la teoría de la falta. Justificar lo que a un sujeto le falta en relación a otro u otros que tienen, posibilita el establecimiento de relaciones de poder y dominación de unos sobre otros.

Están los que tienen la palabra y los que no la tienen, o los que su palabra tienen un peso, y los que su palabra no es tenida en cuenta. Esto ocurre a la hora de pensar, por ejemplo, políticas educativas o igualmente en cuál es el lugar del niño/adolescente en el discurso político. Hasta la convención internacional de los derechos del niño (1990) que no hace tanto tiempo comenzó a tener vigencia constitucional en nuestro país, los niños no tenían derecho a ser escuchados, o sea que estaban en una relación de des-posesión y carencia respecto de otros que sí tenían o tienen. Igualmente a la hora de pensar políticas educativas y de salud.

Lo que plantea este pensamiento evolucionista es que se define un lugar superior del desarrollo desde donde se piensan las etapas anteriores. El evolucionismo define la adultez como lugar de llegada y desde ahí se piensa entonces la adolescencia, por eso decimos que es un pensamiento adultocéntrico. Ese esquema del adultocentrismo, desde donde se piensa algo y lo que no es eso está en falta respecto de…, o sea “le falta algo para llegar a…”, se lo puede encontrar en otro tipo de formulaciones dentro de la teoría. Por ej: en las TSI, es el falocentrismo. Están quienes tienen falo y quienes no tienen, los castrados. Falo es sinónimo o equivalente a pene, están los que no tienen pene, que son las mujeres. Entonces la mujer está definida como carente en relación a los que tienen. Siempre está en posición de inferioridad. En realidad la “falta” es un concepto del PSA que plantea que la subjetividad misma, es la que está atravesada por la falta, que no es un tema relativo al hombre o a la mujer, sino que la falta es inherente a la constitución misma de la subjetividad, a ambos sexos le falta algo y no a uno respecto del otro.

Salud y patología

La creatividad del adolescente, en el adulto sufre una transformación, y no es que desaparece, al menos en los desarrollos saludables.

Winnicott plantea el opuesto a la creatividad, que es la adaptación. La creatividad sería un elemento que cuando vemos su existencia en un desarrollo psíquico nos habla de salud y la adaptación, constituiría una falsa adaptación, un amoldarse pasiva o sumisamente, a las formas adultas. Una cosa es llegar a las formas adultas de una manera creativa, otra cosa es amoldarse, adaptarse a ellas.

Progresión-regresión

El evolucionismo piensa el desarrollo en términos de una dirección continua que podríamos llamar progresiva o progrediente, por lo cual todo lo que fuera, o bien detención, o bien regresión se ve como problemático.

Gesell → pone todo su empeño en la determinación exacta de los momentos en que aparece una conducta nueva y cuánto dura y con una minuciosidad que no deja lugar a ninguna detención o demora, menos aún a ninguna regresión.

PSA → Freud plantea el desarrollo libidinal como un movimiento con avances y retrocesos. Los retrocesos son en función de poder seguir avanzando, hasta con más fuerzas.

Winnicott → ve algo positivo en las regresiones en la adolescencia, se regresa para volver sobre cuestiones que quedaron pendientes y así luego seguir avanzando. Se piensa el desarrollo en una suerte de alternancia entre regresión y progresión. Plantea una alternancia entre dependencia relativa y la independencia. De estados de independencia, se vuelve a estados de independencia relativa para lograr luego la independencia. El mejor remedio para la adolescencia es la espera.

Determinismo

El evolucionismo conlleva una idea determinista. En este desarrollo lo que va a pasar en las formas de organizaciones superiores está de algún modo contenido en las formas de organización inferiores, es decir, por ej: el desarrollo de un individuo está contenido en un programa genético. Un programa que ya está contenido en él. Este es un pensamiento proveniente de la biología y la genética. No podría directamente trasladarse para explicar ciertos procesos psíquicos. Esta idea conduce a una manera de pensar el psiquismo con el modelo de la biología. La vida psíquica desde el determinismo, plantearía que lo que pasó en la infancia, lo que sucedió en el pasado, determina o fija el futuro. Esta es una manera de pensar una postura determinista que proviene del evolucionismo.

Activo/pasivo

El evolucionismo propone la idea que implica un sujeto