La ciencia y la piscología en la antigua Grecia

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La visión fundamental de Heráclito sobre el mundo es ahora un lugar común en el pensamiento científico.

Empédocles

Negaba que cualquiera de los cuatro elementos físicos observables fuese más fundamental que los otros, y desarrollo la teoría de los cuatro elementos. Afirmaba que cada uno de los cuatro eran “raíces” eternas e irreductibles que constituyen todas las manifestaciones de la naturaleza. Que combinadas en cierta proporción forman los huesos, la sangre, etc.

Sostenía que toda creación y destrucción del mundo natural es simplemente alteración de los elementos perdurables fundamentales dl sustrato material. “En la medida en que no dejan nunca de tener ese intercambio continuo, hasta este momento siempre están cambiando en ciclo”.

Empédocles en cierta forma hablaba de homeostasis, de que tenía que haber un equilibrio apropiado entre los cuatro elementos que se encontraban en nuestro cuerpo y sangre. Esto tuvo gran influencia en la medicina y la psicología.

Decía que los cuerpos físicos emiten emanaciones, o eidolas en forma de débiles copias de sí mismos. La precepción se da cuando dichas emanaciones entran en la sangre por los poros de la piel y los elementos que las componen coinciden con los elementos ardientes de la sangre, etc. Lo que generaba imágenes en el corazón.

Desarrollo también una teoría sobre la evolución, en donde se combinaba originalmente de forma aleatoria las partes de los animales, lo que dio por resultado diversas formas hibridas.

Creía que la psique estaba compuesta por los cuatro elementos, los cuales podían re-combinarse para construir una psique diferente en distintas generaciones. Así pues, creía que él había sido diferentes seres en sus vidas anteriores.

Los atomistas: Leucipo y Demócrito.

Las teorías de estos dos atomistas griegos, representan la culminación de la tradición naturalista en el pensamiento de Grecia. En pocas palabras de Leucipo no se sabe mucho, lo que se sabe, se basa más en los planteamiento de su discípulo Demócrito. Afirmaban que los átomos son partículas solidas que solo se diferencian en propiedades, se unen a través de las transposiciones y entrelazamientos de los cuerpos. Son partículas indivisibles e invisibles, y sus movimientos y vínculos en el vacio son responsables de la creación y destrucción de los elementos de la naturaleza.

Demócrito desarrollo una teoría de la percepción llamada Hipótesis Atómica. Sostenía que delgadas películas de átomos emanaban de la superficie de nuestros cuerpos físicos. Nuestros órganos sensoriales reciben estas eidola e interactúan con átomos ardientes en nuestro cerebro y organos sensoriales. Demócrito afirmaba que la psique está compuesta en si por finos átomos ardientes, los cuales se dispersan con la disolución del cuerpo viviente.

Sostenían que si bien hay átomos con formas, tamaños y movimientos en el vacío, estrictamente hablando no hay colores, olores, sabores, sonidos o texturas. Siendo famosa la frase de Demócrito:

Por convención es dulce y por convención es amargo, por convención es calor, por convenciones es frio, por convención es color, pero en realidad son átomos y vacio.

Esta distinción llegaría a conocerse como cualidades primarias y secundarias. En estas se explica de donde proviene cada cosa y que en algunos casos los átomos son más grandes y en otro caso más pequeño.

Cualquier cosa que suceda en el mundo natural está determinada por una necesidad natural, como consecuencia inevitable de las posiciones y movimientos de los átomos constituyentes. Solo hay átomos y vacio decían. Sin embargo, Demócrito sostenía que la meta de la vida es la felicidad, a la cual se llega mejor por medio del autocontrol y la moderación, lo que suponía en lo general evitar los placeres de la carne.

Los Formalistas.

Según los teóricos formalistas, el mundo cambiante de la experiencia sensorial es ilusorio, y la realidad inmutable más allá de las apariencias sensoriales solo se capta por medio del razonamiento y la lógica. Las teorías formalistas se basan en la deducción y el argumento lógico, en contraste enigmas empíricos y las análogas teóricas de los naturalistas.

Parménides

Según Parménides la realidad es unitaria, inmutable, estática, indivisible y eterna. Afirma que podemos deducir que la realidad es una unidad eterna.

Sostenía que la experiencia sensorial es ilusoria. Afirmaba que el mundo inteligible perfecto, eterno e inmutable, a diferencia del mundo sensible, imperfecto temporal y cambiante, puede conocerse solo por medio del ejercicio de la razón, el cual nos lleva a la realidad que hay más allá de las apariencias sensoriales.

Se le reconoce el desarrollo del método eleático. Principal teórico de la escuela eleática, llamada así porque sus integrantes provenían de Elea.

Suele caracterizársele como teórico del ser, en contraste con Heráclito, quien se le caracteriza como teórico del devenir; el contraste entre sus teorías suele conocerse como el debate entre el ser y el devenir.

Zenón de Elea.

Desarrollo una famosa serie de argumentos para demostrar la naturaleza ilusoria de la experiencia sensorial y las premisas derivadas por sentido común sobre la multiplicidad y el cambio basado en ella, respaldando la postura de Parménides.

Propuso varios argumentos por reducción al absurdo, con los que pretendía demostrar la falsedad de las premisas derivadas de sentido común sobre la multiplicidad, el cambio y movimiento, al demostrar que conducen a consecuencias falsas y absurdas. Conocidas comúnmente como las paradojas de Zenón.

Pitágoras

La escuela eleática sostenía que sostenía que la comprensión teórica solo podía alcanzarse por medio del razonamiento abstracto. Pitágoras y sus discípulos fueron más allá y afirmaron que la realidad última es en sí naturaleza abstracta, pues está constituida por armonías y razones matemáticas.

Pitágoras era un dualista sostenía que la mente y el cuerpo son entidades distintas. Distinguían entre la psique inmortal, que puede percibir racionalmente el mundo inteligible, y el cuerpo material corruptible en el que está encerrada.

Pitágoras y sus discípulos formularon los principios de la aritmética y la geometría posteriormente descrita de Euclides