Psicología Social Trabajo de Genero

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En esta publicidad, la mujer, intenta igualarse al hombre, buscando un lenguaje aparte del propio para así poder ser comprendida, pero como revisamos en cátedra, es justo todo lo contrario lo que se busca en este momento del feminismo, puesto que no se trata de igualarse a los hombres sino que tener los mismos derechos que ellos y desde ese punto de vista la mujer debería ser comprendida y escuchada sin la necesidad de buscar técnicas para comunicarse.

- Feminismo de la diferencia

Lo más importante y destacable del segundo feminismo, es precisamente resaltar las diferencias entre los sexos, es decir, rescatar lo distinto pero igual de válido entre hombres y mujeres, “la mujer no es ya diferente de sino diferente para” (Braidotti, R. 1990, pág.17), eliminando así o intentando al menos, la superioridad absoluta del sexo masculino, por otra parte, la mujer toma conciencia de sí como sujeto y es capaz de reflexionar sobre sí misma, constituyendo así la subjetividad femenina. Teniendo esto en cuenta, podemos notar que en la revista estudiada nos encontramos con la idea opuesta, ya que lo que se busca principalmente es hacer que las mujeres se comuniquen con los hombres por medio de un lenguaje cómodo, entendible y manejable para ellos, por lo demás, no permite reflexión por parte de la mujer, ya que esta debe acceder a entregar sus ideas de una forma determinada, sin la posibilidad de pensar en otra distinta, puesto que la campaña tiene como fin último, hacer que la mujer se adecue y asimile al sexo masculino, como vacante de lo masculino y no redefinición. “Si la emancipación significa a adaptarse a las normas, criterios y valores de una sociedad que durante centurias estuvo dominada por los hombres, aceptando sin cuestionar los mismos valores materiales y simbólicos que los del grupo dominante, entonces la emancipación no basta” (Braidotti 1990, pág. 20)

- Pos Feminismo

Desde esta perspectiva tanto el poder, la identidad y la estructura social se posiciona para dar nacimiento a esta teoría, principalmente tiene que ver con uso del lenguaje que permite que el concepto de género y englobe todas las diferencias sociales posibles tales como biológicas, simbólicas, culturales y las distintas jerarquías, “que desestructura la gramática, la afirmación y que persiste, de forma más o menos como algo permanente a lo que hay que interrogar” (Butler, J. 2006, pág. 253)

Este sentido de igualdad que se genera a través de la teoría de género tiene que ver con que a través de “los” y “las”, existen seres humanos de mismas características sin distinción alguna. Tanto uno como el otro puede tomar indistintamente un rol, una característica, una representación o una posición frente determinada situación o acción.-

Bonan, C., & Guzmán, V. (2007) señala “Para Lamas (2002) el cuerpo - y específicamente la diferencia sexual- es la primera evidencia de la diferencia humana. Para ella este ha sido un elemento significante constante en la construcción del orden simbólico de las distintas sociedades humanas. El género como simbolización de estas diferencias, se construye culturalmente diferenciado en un conjunto de prácticas, ideas y discursos. En este sentido la utilidad de la categoría de género es amplia, implica no solamente el modo como la simbolización cultural de la diferencia sexual afecta las relaciones entre hombres y mujeres, sino también como estructura la política, la economía, el sistema jurídico legal, las instituciones del Estado, la vida privada, la intimidad, las ideologías, las ciencias y otros sistemas de conocimiento, etc…”(pág.2)

En la campaña tanto el hombre como la mujer puede utilizar el mismo lenguaje ya que ambos pueden realizar las mismas actividades por lo tanto no es que se instruya a la mujer al respecto de la nomenclatura sino que es algo que ha ido adoptando por sus prácticas y preferencias en donde el futbol deja de ser un ámbito netamente masculino. Aun así se visualiza el hombre no tiene el mismo efecto ya que para él, el lenguaje femenino se encuentra en el ámbito de lo desconocido y no es capaz de integrarlo a menos que sea a través de algo de uso habitual e instalado.-

Bibliografía

Beauvoir, S. (1949). El Segundo Sexo, Editorial Debolsillo, Buenos Aires, Argentina 2006

Bonan, C., & Guzmán, V. (2007). Aportes de la teoría de género a la comprensión de las dinámicas sociales y los temas específicos de asociatividad y participación, identidad y poder. Documento de trabajo. Recuperado el 22 de Agosto desde http://www.cem.cl/pdf/aportes.pdf

Braidotti, R(1990). El sujeto en el Feminismo, Editorial Paidós.

Butler, J (2006). Deshacer el género, Editorial Paidós Ibérica.

Libero, (2013, Diciembre 29). Si te lo explican con fútbol, lo entiendes.-

Recuperado el 22 de Agosto, desde https://www.youtube.com/results?search_query=si+lo+explican+con+futbol+lo+entiendes

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