Sobre la iniciación del tratamiento- Freud

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Donde entra la moral en nuestro trabajo, en nuestra practica? La dejamos fuera del consultorio, porque nosotros no juzgamos lo dicho o hecho por el paciente, lo juzga el paciente.

No juzgamos moralmente, no es decirle que lo que hace esta bien o esta mal, pero cual es la trampa? El palito que pisamos todos? Buscar el bien del paciente, que esa es la misión del psicólogo en la cultura. La psicología es una de las discplinas que surge como auxiliares de la disciplina y control biopolitico, es decir que en la medida en que buscamos normalizar al paciente, adaptarlo a la norma o lo que se entiende por salud mental, estamos normalizando, estamos adecuando la desviación a la normalidad, estamos haciéndole un bien lacultura, no necesariamente al paciente, porque es la desviación donde se evidencia la particularidad, lo que no significa que cada persona que pase por el consultorio será un inadaptado, significa que tendrá que arreglárselas para enlazar su singularidad a la cultura, para convivir y hacer posible la convicencia entre otros a partir de su síntoma. No es que nosotros, no trabajamos para la inadaptación, tampoco trabajamos para la adaptación.

Que es lo que espera de un niño en edad escolar? Que este sentado, y escuchando a la maestra. Los niños no se adaptan a eso, como lo normalizamos, lo medicamos, que quiere hacer un niño? Jugar, es un NIÑO, pero no es lo que la escuela espera, que hacemos nosotros? Vamos a trabajar para ver de que manera de las arreglar para convivir con estas normas que se le imponen sin tranzar su particularidad, lo mas propio, ni resignar su deseo, eso esta lejos de buscar el bien, eso tiene que ver con una ética, y a que responde nuestra ética? O cual es nuestra ética si no tiene que ver ocn buscar el bien del paciente?

Que nos orienta? Como sabemos si nos hemos equivocado? A partir del deseo del paciente y como nos damos cuenta que no es el nuestro? Teniendo cierta claridad respecto a eso, a nuestro deseo, en la medida en que ese el propio deseo lo que esta en juego en un tratamiento, lo que sucede lógicamente del otro lado, es una alienación del paciente al deseo del otro, ser el deseo del otro, si lo que pongo es mi deseo ahí, lo que tengo es un paciente trabajando muy prolijamente para desear lo que yo deseo.

El lugar del analista, es un lugar vacio, que es eso? Como dejamos ese lugar vacio? los neuróticos no convivimos bien con el vacio

Nosotros no podemos apelar a la objetividad, el psiquiatra si, la objetividad implica una correspondencia de la realidad con el concepto

Producir la subjetividad es quedarme callado, que hable el paciente

Como se que cuando intervengo no soy yo, sino que intervengo en el lugar de analista, como se que intervine en función y no subjetivamente?cuando produce un efecto en el analizante, cuando hay un cambio de posición subjetiva, pero no nos olvidemos de que la sugestion es muy poderosa, yo puedo hacer una intervención sugestivamente orientada y voy a obtener unos resultados estupendos pero el paciente seguiría alienado a mi deseo , vos no sos ningún tonto sos inteligentísimo, te lo digo yo, soy psicólogo,

No saben las veces que uno se pezca comprendiendo, desde los 5 años nos enseñan a comprender, uno tiene que hacer el tonto, en el punto en que uno se acompaña de su ignorancia para dar lugar al malentendido, mi novio me humilla, como la humilla? Pero tampoco podemos andar entorpeciendo pregunrando por cada significante que dice,

Ver lo que insiste, nocion del hipervínculo, el significante que hay que pinchar se parece en todo al hipervínculo, si uno lo sabe reconocer, si uno lo sabe leer, porque leemos no escuchamos, el analista lee, eso es lo que distingue una conversación ordinaria de una sesión o de una entrevista preliminar. Que es leer? Puntuar, que en la medida en que puntuamos, vamos destacando los hipervínculos del discurso, la función discrecional del oyente, la función discrecional esta asociada a un discurso común… duda…. Pero el poder del analista es ese poder discrecional de poder puntuar, un ejemplo es, va al pizzaron evidentemente, hay amor, no podemos seguir, etc, va cambiando el sentido a medida que puntuamos, pero como es un poder discrecional, es decir, como yo escogo a partir de lo que leo cuando escucho donde pongo la puntuación, en eso se juega mi formación, porque ahí esta la diferencia entre el uso instrumental de la transferencia y la sugestion, en la medida en que yo estoy seguro de que yo puedo contar con que no quiero nada en particular para este paciente yo puedo hacer de la trasnferencia un motor y no pura sugestion, en la medida en que no quiero nada en particular para ese paciente, y eso es dificilísimo, porque hay cierto relatos que tocan algo de lo propio y uno sin darse cuenta, se encuentra queriendo algo para ese paciente, que puede ser incluso con las mejores intenciones pero no hay tratamiento ahí y ahí en ese punto, generamos una depndencia éticamente reprobable,

Aceptar o rechazar una demanda de tratamiento que no es lo mismo que rechazar un paciente, uno puede rechazar una demanda, pero quedarse con un paciente hasta que formule una demanda en los términos en que uno la puede aceptar, por ejemplo la demanda un paciente es vengo para que usted me confirme que lo que hago esta bien,

Se espera que no respondamos a la demanda, es frustrada porque te pido algo que nunca me vas a dar, amor, la demanda es la demanda de amor, hasta que no haya una demanda de tratamiento no se puede tomar a ese paciente como paciente porque? Porque si lo tomamos antes, los que nos hacemos cargo de ese tratamiento somos nosotros, no el paciente, somos nosotros los que queremos analizar, no es el paciente el que se quiere analizar, nosotros queremos trabajar, el deseo de que ese análisis se produzca es de nosotros, y generalmente esos trtamientos se abandonan.

No empatizamos con los sentimientos del paciente, porque no estamos para eso, nos pagan para que no los amemos, nos pagan para que trabajemos, entre otras cosas, de las utilidades de que pague es que lo que hago o no hago tiene que ver con lo que el esta o no dicioendo, revisar! No tine que ver con el amor, en la medida en que uno cae o no cae en eso

Como el afecto, se transforma en un recurso, porque no lo pone en juego ahi, si le permite situarse y situar al otro, los sentimientos nos advierten respecto de nuestra posición y los del paciente nos dan una pista de que ahí hay posibilidad de localizar un sujeto, lo que no significa que el sujeto este en ese afecto que se expresa.

No se trata ede una relacion interhumana de subjetividad a subjetividad,