La religion. Panteísmo
Enviado por Eric • 19 de Septiembre de 2017 • 2.854 Palabras (12 Páginas) • 563 Visitas
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Otro fenómeno característico de nuestra época, en el que se manifiesta la pervivencia de lo sagrado y la actualidad de lo religioso, es el florecimiento de los nuevos movimientos religiosos. La crisis de las religiones institucionalizadas unida a la crisis de la modernidad, el retorno a lo sagrado aún en medio de una sociedad secularizada y la misma búsqueda del hombre, han hecho surgir una gran cantidad de grupos y sectas religiosas. Se habla de la existencia de más de diez mil sectas religiosas diferentes en el mundo; sólo en los EE. UU. Se calcula que hay unas tres mil y en España se habla de la presencia de unas 50 sectas religiosas.
Es cierto que siempre ha habido sectas, o pequeños grupos religiosos, al margen de las grandes religiones, aunque en nuestro tiempo su florecimiento es especialmente significativo. La secta es un aspecto del fenómeno religioso en el que se da una mezcla de aspectos irracionales, proféticos y de efusiones espirituales; se suele dar en ellas una adhesión exaltada a una persona y también un comportamiento elitista y cerrado; suelen caracterizarse así mismo por la intolerancia y el proselitismo a veces descarado. Existen sectas de origen cristiano, de origen oriental y de origen esotérico:
- Sectas de origen cristiano.- surgen de la fe bíblica y tradiciones judeo-cristianas, formando grupos y movimientos separados de las iglesias cristianas; Algunas de las sectas más conocidas serían:
- Los adventistas, están convencidos del retorno inminente de Cristo y tienen la Escritura como única norma de fe.
- El Ejército de Salvación: doctrina con base en las tradiciones protestantes.
- Los Cuáqueros o Sociedad de los Amigos: se fundamentan en la Biblia, su doctrina es de la “luz interior” por la que Dios se comunica
- Los Mormones: rechazan la fe trinitaria, su doctrina es la de Cristo y los profetas. Practican los carismas de sanación, profecía y hablar lenguas, pretenden el monopolio de la verdad.
- Los Testigos de Jehová: Su doctrina está a la espera del final de los tiempos, y en la que se dará la salvación de los elegidos, hacen una interpretación literal y subjetiva de la Escritura.
- Los Pentecostales: Aceptan la firmeza literal de la Biblia. Parten del “autismo del Espíritu” como condición indispensable para una vida cristiana auténtica.
- Sectas de origen oriental.- se han ido introduciendo y poniendo de moda en occidente sectas de origen oriental, motivado en parte por el mayor intercambio cultural y en parte por la fascinación que suscitaba la espiritualidad oriental. Algunas de las sectas más conocidas son:
- Hare Krishna: fundado por un monje hindú, Abby Charan, que recibió la misión de dar a conocer a occidente la doctrina Krishna (Dios, la suprema y absoluta verdad). El fin principal del hombre es alcanzar la “conciencia Krishna” y para ello es necesario encontrar el “gurú” que pueda dirigirle hacia la verda, esta secta representa una especie de monoteísmo dentro del hinduismo.
- La Meditación Trascendental: Fue iniciado por el físico y yogi indio Mahesh Prasad Warna, el “Movimiento Mundial para la Regeneración Espiritual de la Humanidad”, a través de la Meditación Transcendental.
- Grupos de origen esotérico Son sectas de mayor complejidad y de algunos se duda que puedan considerarse dentro de los “grupos religiosos”. Dentro de los más conocidos, podemos señalar los siguientes:
- La Iglesia Gnóstica: Para este grupo, religión es la relación íntima de la mente con la verdad. Resume su doctrina en dos principios: disolver el yo y levantar las columnas del Templo del Dios Vivo, que concibe de una forma sincretista y subjetiva.
- La Sociedad Teosófica: Llegar a fundar en la humanidad un núcleo de fraternidad universal, sin distinción de raza, sexo o color; estimular el estudio comparado de las religiones, filosofías y ciencias; investigar las leyes inexplicables de la naturaleza y los poderes latentes del hombre.
- Iglesia de la Cienciología: su doctrina “La Dianética: el poder del pensamiento sobre el cuerpo”. Se pretende sanar al ser humano de las enfermedades, liberándole de los errores y convirtiéndole en un ser “esclarecido”.
- La Nueva Era (New Age): Movimiento religioso y cultural sumamente complejo. Se habla de “New Age” porque estamos a punto de presenciar el paso del sol del signo piscis al de acuario. Intentan compaginar principios gnósticos con elementos místicos de las religiones orientales y con aspectos de la doctrina cristiana. Dios es el principio de la universalidad, la energía fundamental, una especie de fe en la Madre Tierra, Creen que cuando llegue la “nueva era” se dará una nueva religiosidad, capaz de reconciliar todas las religiones. Es una especie de búsqueda de lo universal a través de un sincretismo de principios científicos, filosóficos y religiosos.
La presencia de lo religioso y lo sagrado sigue vivo. De hecho, de la población mundial, se confiesan agnósticos o ateos, aproximadamente el 13%; el número de adeptos a las sectas, a pesar de ser tantas en número y de ser un fenómenos en expansión se calcula hasta un 12% de la población, pero sigue siendo poco significativo con respecto a las grandes religiones. Esto no quiere decir, por supuesto, que el fenómeno no tenga importancia. Las principales religiones y sus líderes han efectuado en las últimas décadas llamamientos para aumentar este diálogo como vía para erradicar los fundamentalismos y contribuir a la paz en el mundo. Los encuentros más famosos de este tipo, han sido los de Asís (Italia), siendo anfitriona la iglesia católica y agrupando a las principales religiones del mundo, los de Getsemaní (Israel), realizados para un diálogo entre religiones occidentales y orientales, y recientemente el convocado por el islamismo de la mano del rey de Arabia Saudí, Abdullah Bin Abdelaziz, que por primera vez abre de manera explícita al islamismo a este tipo de encuentros.
Tras una visión global de las manifestaciones religiosas y de la presencia de las religiones en nuestro mundo, podemos sintetizar.
No todas las religiones tienen un credo explícito. El hinduismo y el budismo no tienen un credo sino una enseñanza diversa para el conocimiento de la verdad. Sólo las religiones monoteístas han establecido resúmenes de fe; en el judaísmo y el Islam estas formulaciones son muy simples y elementales. Es sin duda el catolicismo el que exige una profesión de fe más clara y precisa.
Se puede decir que la idea de lo divino ha estado presente en la humanidad desde
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