Las religiones como freno del avance social

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En su actual catecismo, la Iglesia católica declara como algo obligatorio de aceptar: “El Antiguo Testamento prepara al nuevo, mientras que este complementa el antiguo. Ambos se aclaran entre sí; ambos son la verdadera palabra de Dios”. (n° 140)

Y la Iglesia evangélica luterana, en sus Escritos sobre la fe, determina en forma categórica y obligatoria: Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento son «los únicos juez, reglamento y guía”, según lo cual “todas las enseñanzas deben ser reconocidas y juzgadas, ya sean buenas o malas, justas o injustas” (Fórmula de concordia del año 1580, Epitome, concepto sumario 3).

Pero cuando nos ponemos a leer y analizar detenidamente las escrituras sagradas, nos topamos con… Ligeras contradicciones… En el viejo testamento, Dios es pintado como un ver vengativo y sanguinario, mientras que en el nuevo testamento es un ser lleno de amor, justicia y perdón. Esto podría explicarse argumentando que dios cambió en su forma de pensar y actuar, pero luego con encontramos con esto:

“Porque yo, Jehová, no cambio” –Malaquías 3:6 y también “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos” - Epístola a los Hebreos 13:8

Los seguidores del libro sagrado ignoran sus propias sagradas escrituras argumentando que “El viejo testamento está basado en las leyes que se seguían hace 2000 años las cuales ya no aplican en la actualidad” o “Las leyes del viejo testamento sólo son aplicables para el pueblo de Israel, no a los cristianos”, pero no se dan cuenta que todas las leyes morales que van en contra del avance social están escritas en el viejo testamento, cosas como que las relaciones entre parejas del mismo sexo y comer mariscos (Levítico 11:12) están escritas ahí… Entonces eso quiere decir que los religiosos nada más agarran las leyes que les convienen aplicar y las que realmente afectan la vida cotidiana, como afeitarse y los Beatles (Levítico 19:27), comer cerdo (Levítico 11:7-8), tatuajes en nombre de dios (Levítico 19:28), usar poliéster (Levítico 19:19), esa señora divorciada que está en sus días que siempre te dice que los homosexuales son una aberración u opinando o siendo violadas y luego casándose con el violador (Marcos 10:11-12) (Levíticos 15:19-20) (1 Timoteo 2:11-15) (Deuteronomio 22:28-29) y lo que no les conviene (Como lo ya mencionado anteriormente) son “Cosas que no aplican a los católicos o cristianos”.

Estos problemas de traducción, compilación, contradicción, doble moral y elitismo, nos dejan con un libro que no debería de ser mucho de confiar y, en definitiva, no debería ser un libro de enseñanzas.

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ELIO HENRIQUEZ. (2005). En Chamula, cambiar religión se considera delito. 11 de noviembre, de Diario La jornada Sitio web: http://web.archive.org/web/20090616041417/http://www.jornada.unam.mx/2005/11/11/042n3est.php

Dpa. (2014). Trata México con la ONU caso de normalistas de Ayotzinapa. 12 nov , de Diario La Jornada Sitio web: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/11/12/trata-mexico-con-la-onu-caso-ayotzinapa-3250.html

Afp y Notimex. (2015). ONG piden en Ginebra no cerrar aún el caso Ayotzinapa. 02 feb, de Diario La Jornada Sitio web: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/02/02/ponderara-hoy-la-onu-dos-visiones-sobre-ayotzinapa-3959.html

Dieter Potzel. (2015). Como el diablo hizo estragos in la Biblia. 3 de enero, de Revista “Der Theologe” Sitio web: www.theologe.de/biblia.htm

Lalo Márquez. (2008). Lo que Dios prohibe comer. 30 de Mayo, de La biblia Sitio web: http://sobrenatural.net/blog/2008/05/30/lo-que-dios-prohibe-comer/

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