Ética: El acto libre.

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*Las condiciones físicas, históricas, etc. Tienen en común que no pueden ser comprobadas.

- Determinismo teológico.

- Dios lo decide todo, porque Dios ya lo tiene determinado (musulmanes)

- Lutero dice que el hombre es incapaz de hacer acciones libres, su naturaleza esta devastada, solo hay que creer para salvarte. Con ello separa la moral de la religión

- La respuesta a esto es que: efectivamente Dios es nos salva pero hay que QUERER ACEPTAR ESA SALVACION. En esa aceptación esta la libertad del hombre, está la vida moral (actuar bien)

*Vivir y obrando bien en la pequeñez del hombre, es así como se acepta la bondad d Dios; creyendo (fe) también es como se acepta a Dios.

*el mal es lo mismo que la negación del ser. (La parte natural del hombre se corrompe) FRAY FRANCISCO DE SUAREZ

Pasiones y razón (TEMA DE EZEQUIEL TELLEZ)

Básicamente es la combinación entre lo corpóreo y lo racional, divide las pasiones en dos tipos:

- Pasiones concupiscibles: surgen del amor, se refieren al deseo.

- Amor: bien en si

- Deseo: ausencia del bien

- Gozo: presencia del bien

- Odio: ante el obstáculo de un bien

- Tristeza: perdida de un bien

- Aversión: ante el posible obstáculo ante lo que puede quitarte el objeto deseado.

- Pasiones irascibles: se enfoca a los bienes difíciles de conseguir

- Esperanza: cuando se siente posible ese bien difícil

- Desesperación: cuando se siente imposible el bien

- Ira: ante el obstáculo difícil o complicado

- Miedo: impide actuar

- Audacia: impulsa a actuar

Libertad positiva y Libertad negativa.

(Isaiah Benin)

Libertad negativa: “soy libre en la medida que ningún hombre ni ningún grupo de hombres interfieran en mi actividad… la libertad política es… el espacio en el que un hombre puede actuar sin ser obstaculizado por otros”

*toda actividad tiene límites legales en nuestra sociedad y mientras estos no sean prohibidos tienes la libertad de hacerlo.

Libertad positiva: “la situación en la que un sujeto tiene la posibilidad de orientar su voluntad hacia un objeto, tomar decisiones, sin verse determinado por una voluntad de otros”

*es toda actividad que nos hace conquistar lo que queremos sin ceder al deseo irracional, mediante tu toma de decisiones. Implica la finalidad de la cosas

*sin la obediencia no se llega a la razón… es una condición. Obedecer a tu razón o incluso a alguien que externo que tenga la razón y puedas seguir. La virtud también supone obediencia, hacia los principios de la recta razón y la naturaleza del hombre. Y el saberse responsable de las decisiones tomadas.

*L.POSIVA: lo que debería de ser/ L.NEGATIVA: las opciones que tienes para hacer.

Temperamento y carácter.

El carácter: es la personalidad moral. El ser unitario que confiere la razón que actúa proveniente del alma.

Tipos de virtudes

- Justicia: darle a cada quien su derecho

- Fortaleza: firmeza del alma contra las dificultades (temor y audacia)

- Magnanimidad: nos inclina a realizar grandes empresas

- Magnificencia: nos inclina a realizar grandes obras sin importar gastos

- Paciencia y perseverancia: el hombre no teme ni a penas, tristezas, fracasos; la paciencia avanza siempre y la perseverancia no retrocede.

- Templanza: moderación en los placeres de los sentidos. Sobriedad en el comer, el beber, castidad…

- Prudencia: virtud que nos hace tener un conocimiento correcto de los que debe hacerse.

Algunos vicios

- Orgullo o soberbia: buscar a toda costa la superioridad ante los otros

- Avaricia: buscar de manera desordenada los bienes exteriores

- Lujuria: buscar de manera desordenada los placeres sexuales

- Envidia: sentir tristeza de los bienes de los otros

- Gula: buscar solamente los placeres del gusto

- Cólera o ira: levantarse con violencia ante quien se resiste a nuestra voluntad

- Pereza: retrocede ante el trabajo y el esfuerzo

Algo duradero que regula los actos del ser humano; … no pensamos en una ley que se presente al ser humano o desde el exterior desde lo alto, sino en algo que el mismo es activo, en una forma interior, en una duradera actitud del alma, aquello que la escolástica llama habito. Semejantes movimientos mutables del alma confieren un sello definido y unitario.